Citations de Boris Cyrulnik

Retrouver les indices de son passé, c'est recoller les morceaux du moi brisé.

Le pouvoir de la vie est si puissant que, tel un énorme torrent, il repart sous d'autres formes après un fracas.

Le trauma fracasse, c'est sa définition. Et la résilience qui permet de se remettre à vivre associe la souffrance avec le plaisir de triompher. Curieux couple !

On n'en veut pas à la pierre contre laquelle on se cogne, on a mal c'est tout. Mais quand le coup provient d'une personne avec qui on a établi une relation affective, après avoir enduré le coup, on souffre une deuxième fois de sa représentation.

Quand le réel nous désespère, la rêverie constitue un facteur de protection.

Il n'y a pas si longtemps, quand un enfant gémissait, c'est à lui qu'on reprochait de ne pas être un homme, et c'est lui qui avait honte. Hier la douleur prouvait la faiblesse du blessé, aujourd'hui, elle révèle l'incompétence du technicien.

La résilience : un tricot qui noue une laine développementale avec une laine affective et sociale.

On peut se demander par quel mystère les enfants de parents immatures deviennent si souvent des adultes prématurés.

Un monde sans paroles ne serait plus humain, mais un monde sans animaux le serait-il encore ?

La réussite n'est pas toujours une preuve d'épanouissement, elle est souvent même le bénéfice secondaire d'une souffrance cachée.

Les idées qui triomphent dans une culture ne sont pas forcément les meilleures, ce sont celles qui on été les mieux défendues par un appareil didactique.

La violence est un point de vue, exprimé par des comportements qui ne tiennent pas compte de l'existence de l'autre.

Empêcher le récit d'un âgé, c'est interdire la seule action qui lui reste, c'est l'empêcher de prendre sa place, c'est l'exclure, l'isoler affectivement et socialement, le rendre confus, désorienté dans un monde dépourvu de sens et de sensorialité.

Tout organisme pour s'adapter doit innover, tenter une aventure hors de la norme, engendrer de l'anormalité afin de voir si ça marche, car vivre, c'est prendre un risque.

Mais quand le sacré pointe, la violence n'est jamais loin.

Il n'y a pas de honte quand il n'y a pas de regard de l'autre.

Le malheur de la guerre m'a appris l'art du silence. Depuis que ma culture m'a rendu la parole, je comprends le sens du chemin parcouru.

La fonction sociale des vieux, c'est peut-être de fabriquer du récit.

Nous sommes les pantins de nos récits. Le sentiment de honte ou de fierté qui accable nos corps ou allège nos âmes provient de la représentation que nous nous faisons de nous-mêmes.

On disait que j'étais bavard comme une pie, je racontais des histoires, j'adressais la parole à des inconnus dans la rue. Qui aurait pu penser que je parlais pour me taire ? Les mots que je disais servait à cacher ceux qu'il ne fallait pas dire.

Le simple fait de s'attacher à quelqu'un nous engage dans un travail de décentrement de soi.

Seuls les mythes composent des récits déterministes. Dans le réel chaque rencontre est une bifurcation possible.

La vie est un champ de bataille où naissent les héros qui meurent pour que l'on vive.

Tout enfant, qu'elle que soit son milieu, apprend sa langue maternelle en dix mois : trois mille mots, plus les règles de grammaire, plus l'accent. Essayer de renouveler ça, sans école ni livres, en dix mois ! C'est d'une intensité inimaginable.

La meilleure définition que je connaisse de la névrose et de la psychose est la suivante : le psychotique sait que deux et deux font cinq et pense qu'il faut être fou pour ne pas le voir. Alors que le névrosé sait très bien que deux et deux font quatre, et ça lui paraît intolérable.

Boris Cyrulnik

Œuvres de Boris Cyrulnik