Et, bien entendu, la plupart des erreurs consistent en cela seul que nous ne donnons pas correctement leurs noms aux choses.
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Par Dieu, j'entends un étant absolument infini, c'est-à-dire une substance consistant en une infinité d'attributs, dont chacun exprime une essence éternelle et infinie.
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À lire aussi de Baruch Spinoza
L'homme juste et libre est celui qui connaît la vraie raison des lois.
Chaque chose, selon sa puissance d'être s'efforce de persévérer dans son être.
Que l'homme, par la nécessité de sa nature, s'efforce de ne pas exister, ou de changer de forme, cela est aussi impossible que si quelque chose naissait de rien.
L'esprit ne peut rien imaginer et ne peut se souvenir des choses passées que pendant la durée du corps.
Dans la même œuvre
Est dite libre la chose qui existe par la seule nécessité de sa nature et se détermine par elle-même à agir.
Tout ce qui est, est ou bien en soi, ou bien en autre chose.