Et il me plait que cette généalogie de l'athéisme philosophique procède d'un prêtre: l'Abbé Meslier, saint, héros et martyr de la cause athée enfin repérable...
La politique c'est de l'éthique, et l'éthique c'est de la politique.
L'athée, avant de qualifier le négateur de Dieu, sert à poursuivre et condamner la pensée de l'individu affranchi, même de la façon la plus infime, de l'autorité et de la tutelle sociale en matière de pensée et de réflexion.
Le silence de Dieu permet le bavardage de ses ministres qui usent et abusent de l'épithète: quiconque ne croit pas à leur Dieu, donc à eux, devient immédiatement un athée.
C'est sécurisant le rituel, mais il y a probablement quelque chose qui procède de la maniaquerie.
L'idée du corps ou le concept du corps, c'est la réalité du corps et la réalité de la chair.
Etre de gauche, ça ne procède pas de la raison et du raisonnable, être de droite non plus.
La morale que nous pratiquons, même la morale laïque et surtout la morale laïque ou laïcisée, est une morale chrétienne.
L'espèce d'onction du suffrage universel donne l'impression que notre président de la République, en France, est un peu un monarque, est un peu une espèce de roi qui serait oint des huiles saintes du peuple.
La gourmandise, ce n'est pas manger trop, c'est prendre du plaisir à manger. Alors qu'il n'y a aucune raison de s'interdire le plaisir de manger, de boire, de converser, d'écouter de la musique, de voyager.
Les religions sont des occasions de cristalliser des énergies qui sont aveugles.
La citation obéit toujours à un principe d'enrégimentement. Utilisée à des fins hagiographiques, critiques ou dépréciatives, elle illustre, témoigne à charge ou à décharge, mais toujours elle bénéficie à l'usager.
Il n'est d'autre remède aux tyrannies que de cultiver l'énergie des puissances singulières, des monades.
Mon corps paraissait s'échapper d'une faille pratiquée au rasoir sur ce que je ressentais comme le revers de mon coeur. La béance absorbait ma chair, mon sang et tout ce qui aurait pu se présenter sous forme d'âme.
Le langage, loin de combler l'abîme qui sépare les êtres, creuse la distance, il met en évidence la solitude et l'impossibilité de communiquer.
Pourquoi faut-il que les hommes soient si peu conscients du fait que, dans quelques secondes ou dans quelques dizaines d'années, ce qui est identique en regard de l'éternité, ils sont tous condamnés à mort et qu'ils devraient vivre en conséquence?
Contraindre un philosophe à rentrer dans une case de l'histoire des idées contribue à le dévitaliser, voire à désamorcer son originalité. La réputation se réduit toujours à la somme des malentendus accumulés sur son compte.
L'hédonisme comporte une partie bien souvent oubliée. L'aspect positif de recherche du plaisir éclipse la plupart du temps son corrélat: l'évitement du déplaisir.
Très probablement, la joie philosophique consiste à vivre au-dessus des contingences habituelles, à côté des préoccupations du plus grand nombre, dans un autre endroit que sur la scène triviale du quotidien de l'homme de la rue.
Quand le philosophe digne de ce nom travaille, le prêtre recule.
Redescendre le ciel sur terre, voilà l'objectif de tout philosophe hédoniste. Et pour ce faire, la religion campe l'ennemi prioritaire. Les religions plutôt, toutes.
Si le royaume des cieux appartient aux pauvres, nul doute qu'au Vatican se compte un nombre considérable de damnés.
Puisque Dieu donne aux hommes la possibilité de vivre dans le plaisir, qu'est-ce qui justifie qu'on y renonce? Quelle étrange perversion? Sinon une singulière haine de soi, une pulsion de mort retournée contre sa propre personne...
L'écriture peut-elle viser autre chose qu'une mise au point avec soi, une catharsis, une purification aristotélicienne? Viscérale, sincère, authentique, la fabrication d'un livre obéit aux lois de la psychologie des profondeurs.
Seule une bonne et belle vie, bien remplie, bien pleine, pas ratée, permet d'aborder sereinement la mort.
Œuvres de Michel Onfray
Abrégé hédoniste (2012)Brève encyclopédie du monde, 1. Cosmos. Une ontologie matérialiste (2015)Contact, l'encyclopédie de la création (Emission de TV canadienne).Contre-histoire de la philosophie (2006), Les sagesses antiquesContre-histoire de la philosophie I, Les sagesses antiques (2006)Contre-histoire de la philosophie II, Le Christianisme hédoniste (2006)Cynismes. Portrait du philosophe en chien (1990)Dans Marianne, 13 mars 2015Extrait de conférence de l'Université populaire de Caen.Georges Palante. Essai sur un nietzschéen de gauche (1989)Journal hédoniste II, Les Vertus de la foudre (1998)L'Art de jouir. Pour un matérialisme hédoniste (1991)L'Innocence du devenir. La vie de Frédéric Nietzsche (2008)La Raison des sortilèges (2013)La Sculpture de soi (1993)Le Crépuscule d'une idole. L'Affabulation freudienne (2010)Le Ventre des philosophes. Critique de la raison diététique (1989)Le magnétisme des solstices (2013)Sur France2, On n'est pas couché, 17 janvier 2015Sur son compte Twitter, nuit du 13 au 14 novembre 2015.