Au fond de la nature pousse une végétation obscure; dans la nuit de la matière fleurissent des fleurs noires.
Auteur
Gaston Bachelard
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C'est à l'animus qu'appartiennent les projets et les soucis, deux manières de n'être pas présent à soi-même. A l'anima appartient la rêverie qui vit le présent des heureuses images.
C'est encore en méditant l'objet que le sujet a le plus de chance de s'approfondir.
Dans la pensée scientifique, la médiation de l'objet par le sujet prend toujours la forme du projet.
Devant une flamme, dès qu'on rêve, ce que l'on perçoit n'est rien au regard de ce qu'on imagine.
Il faut que l'imagination prenne trop pour que la pensée ait assez.
La barque de Caron va toujours aux enfers. Il n'y a pas de nautonier du bonheur.
La langue de l'alchimie est une langue de la rêverie, la langue maternelle de la rêverie cosmique.
La pensée pure doit commencer par un refus de la vie. La première pensée claire, c'est la pensée du néant.
Nous comprenons la Nature en lui résistant.
On ne pourra bien dessiner le simple qu'après une étude approfondie du complexe.
On veut toujours que l'imagination soit la faculté de former des images. Or elle est plutôt la faculté de déformer les images fournies par la perception, elle est surtout la faculté de nous libérer des images premières, de changer les images.
Une expérience scientifique est ... une expérience qui contredit l'expérience commune.
L'image ne peut être étudiée que par l'image, en rêvant les images telles qu'elles s'assemblent dans la rêverie.
La clarté est parfois une séduction qui fait des victimes dans le rang des professeurs. On en rencontre qui, doucement, dans le ronronnement des leçons, se contentent d'une clarté ancienne et qui reculent d'une génération. Avoir su est souvent une excuse pour se désintéresser d'apprendre.
Mais pour vivre une ascension d'être, il faut garder claire conscience de son départ.
Allons chercher nos images dans l'oeuvre de ceux qui ont le plus longuement rêvé et valorisé la matière: adressons-nous aux alchimistes.
Une aptitude ne reste une aptitude que si elle s'efforce de se dépasser, que si elle est un progrès.
La vie est probablement ronde.
Comprendre est l'acte même du devenir de l'esprit.
La mort est d'abord une image, et elle reste une image.
Le vin délivre les coeurs de leurs peines, c'est pourquoi les sages le nomment la clé du verrou des tristesses. J'aime cette liqueur de pourpre. Elle flétrit la face du souci et elle enfante l'allégresse.
La vie et peut-être la réalité entière seraient une conquête progressive de la liberté.
Imaginer, c'est hausser le réel d'un ton.
En aucune circonstance l'âme ne peut se détacher du temps; elle est toujours, comme tous les heureux du monde, possédée par ce qu'elle possède.
Œuvres de Gaston Bachelard
Colloque de Cerisy.L'Air et les Songes (1934)L'Eau et les Rêves (1942)L'Engagement rationalisteL'Intuition de l'instant (1932)La Dialectique de la durée (1936)La Flamme d'une chandelleLa Flamme d'une chandelle (1961)La Formation de l'esprit scientifique (1938)La Philosophie du non: Essai d'une philosophie du nouvel esprit scientifique (1940)La Poétique de l'espaceLa Poétique de l'espace (1957)La Poétique de la rêverieLa Poétique de la rêverie (1960)La Terre et les Rêveries du reposLa Terre et les rêveries de la volonté (1948)Lautréamont (1939)Le Nouvel Esprit scientifiqueLe Nouvel Esprit scientifique (1934)Le rationalisme appliqué