Vérité en deçà des Pyrénées, erreur au-delà.
Qui sait si cette autre moitié de la vie où nous pensons veiller n'est pas un autre sommeil un peu différent du premier, dont nous nous éveillons quand nous pensons dormir?
Tout notre raisonnement se réduit à céder au sentiment.
L'homme est si malheureux qu'il s'ennuierait même sans aucune cause d'ennui par l'état propre de sa complexion.
Nous ne cherchons jamais les choses, mais la recherche des choses.
On se croit naturellement bien plus capable d'arriver au centre des choses, que d'embrasser leur circonférence.
L'Eglise enseigne et Dieu inspire, l'un et l'autre infailliblement.
L'homme n'est ni ange, ni bête, et le malheur veut que qui veut faire l'ange fait la bête.
Quand la parole de Dieu, qui est véritable, est fausse littéralement elle est vraie spirituellement.
Comme on rêve souvent qu'on rêve, entassant un songe sur l'autre, il se peut aussi bien faire que cette vie n'est elle-même qu'un songe.
Il n'est pas étrange qu'on se conserve en ployant, et ce n'est pas proprement se maintenir.
Toutes les bonnes maximes sont dans le monde; on ne manque qu'à les aplliquer.
En écrivant ma pensée, elle m'échappe quelquefois; mais cela me fait souvenir de ma faiblesse, que j'oublie à toute heure; ce qui m'instruit autant que ma pensée oubliée, car je ne tends qu'à connaître mon néant.
Nous ne sommes que mensonge, duplicité, contrariété, et nous cachons et nous déguisons à nous-mêmes.
Ce que peut la vertu d'un homme ne se doit pas mesurer par ses efforts mais par son ordinaire.
Tous les hommes recherchent d'être heureux. Cela est sans exception, quelques différents moyens qu'ils y emploient. Ils tendent tous à ce but.
La pensée est donc une chose admirable et incomparable par sa nature.
Le respect est: incommodez-vous; cela est vain en apparence, mais très juste; car c'est dire: je m'incommoderais bien, si vous en aviez besoin.
Et ainsi, le présent ne nous satisfaisant jamais, l'expérience nous pipe, et de malheur en malheur, nous mène jusqu'à la mort, qui en est un comble éternel.
La vanité est si ancrée dans le coeur de l'homme qu'un soldat, un goujat, un cuisinier, un crocheteur se vante et veut avoir des admirateurs.
Il faudrait avoir une règle; la raison s'offre, mais elle est ployable à tous sens, et ainsi il n'y en a point.
La pluralité est la meilleure voie, parce qu'elle est visible, et qu'elle a la force pour se faire obéir; cependant, c'est l'avis des moins habiles.
L'homme est ainsi fait, qu'à force de lui dire qu'il est un sot, il le croit; et à force de se le dire à soi-même, on se le fait croire. Car l'homme fait lui seul une conversation intérieure, qu'il importe de bien régler.
J'ai dit souvent que tout le malheur des hommes vient d'une seule chose, qui est de ne savoir pas demeurer en repos dans une chambre.
Nous n'enfantons que des atomes au prix de la réalité des choses.