Cette question de la grande vieillesse. Que veulent les vieux? Ils s'isolent lentement, sur ce chemin qui les conduit à la blancheur. Tout ce qui fait la matière des conversations disparaît. Et on est là, comme des veilleurs de chagrin.
❧
Je courais après quelque chose qui n'existe pas ; on ne peut jamais combler les carences affectives de l'origine.
◆
À lire aussi de David Foenkinos
Cela rejoint la définition de Kandinsky. Créer une oeuvre, c'est créer un monde.
Les choses qui nous apportent le plus sont celles que l'on emporte sans préméditation.
Rien n'était tragique. Il savait qu'il existait des navettes entre l'ïle de la souffrance, celle de l'oubli, et celle, plus lointaine encore, de l'espoir.
Il y a des couleurs, des voix, des instants qui sont comme des avancées dans notre mémoire balbutiante; ces images sont des spéléologues capables de creuser dans la roche intacte de l'enfance.
Dans la même œuvre
Les enfants sont nos romans, mais nous ne les écrivons plus.
L'expression vie commune veut tout dire: on vit une seule vie pour deux. Alors forcément vient un moment où l'on se sent à l'étroit dans cette moitié de vie.
Je ne laissais rien derrière moi, j'avais marché sur ma vie avec des patins, sans laisser de traces.
Certains moments ne peuvent avoir pour bande-son que le silence.
Certains souvenirs ne sont pas soumis à la fatigue de la mémoire.