Si cela pouvait être, je m'appliquerais sérieusement et avec liberté à détruire généralement toutes mes anciennes opinions.
Auteur
René Descartes
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Ce regard pénétrant de l'être, peut brûler tout les conditionnements mentaux (préjugés, etc) et émotionnels.
L'aveugle est le mieux placé pour faire de la géométrie.
Sur un seul point, la puissance de Dieu est en défaut: il ne peut faire que ce qui est arrivé ne soit pas arrivé.
L'amitié à moitié ne se peut exister car hors la première et bonne moitié se peut alors exister l'inamitié.
Il n'y a rien qui soit entièrement en notre pouvoir sinon nos pensées.
Passion est passivité de l'âme et activité du corps.
Toutes les choses qu'on fait faire aux chiens, aux chevaux et aux singes ne sont que des mouvements de leur crainte, de leur espérance ou de leur joie, en sorte qu'ils les peuvent faire sans aucune pensée.
On méprise un homme qui est jaloux de sa femme, parce que c'est un témoignage qu'il ne l'aime pas de la bonne sorte, et qu'il a mauvaise opinion de soi ou d'elle.
J'ai en quelque façon premièrement en moi la notion de l'infini, que du fini, c'est-à-dire de Dieu, que de moi-même.
L'erreur... c'est seulement un défaut.
La puissance de bien juger, de distinguer le vrai d'avec le faux, qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens, ou la raison, est naturellement égale en tous les hommes.
Ceux qui digèrent le mieux leurs pensées afin de les rendre claires et intelligibles peuvent toujours le mieux persuader de ce qu'ils proposent.
On ne peut se passer d'une méthode pour se mettre en quête de la vérité des choses.
Toute la méthode réside dans la mise en ordre et la disposition des objets vers lesquels il faut tourner le regard de l'esprit.
Le secret de toute méthode consiste à regarder avec soin dans toute chose ce qu'il y a de plus absolu.
Il n'y a du plus ou du moins qu'entre les accidents, et non point entre les formes et natures des individus d'une même espèce.
J'estimais fort l'éloquence, et j'étais amoureux de la poésie.
Le corps d'un homme vivant diffère autant de celui d'un homme mort que fait une montre ou autre automate (c'est-à-dire autre machine qui se meut de soi-même).
Je comparais les écrits des anciens païens qui traitent des moeurs, à des palais fort superbes et fort magnifiques qui n'étaient bâtis que sur du sable et sur de la boue.
Je n'ai quasi jamais rencontré aucun censeur de mes opinions qui me semblât ou moins rigoureux ou moins équitable que moi-même.
Et ceux qui ne marchent que fort lentement peuvent avancer beaucoup davantage, s'ils suivent le droit chemin, que ne font ceux qui courent et qui s'en éloignent.
La coction, comment se ferait-elle en l'estomac, si le coeur n'y envoyait de la chaleur par les artères?
Si nous comptons les moments, les jours, les années, nous finirons par compléter la somme des siècles.
Il y a toujours plus de sûreté en la défense qu'en la fuite.
Œuvres de René Descartes
Cogitationes privataeCorrespondanceCorrespondance, à Brégy, 15 janvier 1650Correspondance, à Chanut, 20 novembre 1647Correspondance, à Elisabeth, 18 mai 1645Correspondance, à Elisabeth, 1er septembre 1645Correspondance, à Elisabeth, 6 octobre 1645Correspondance, à Elisabeth, janvier 1646Correspondance, à Elisabeth, octobre ou novembre 1646Correspondance, à Huygens, 20 mai 1637Correspondance, à M. ChanutCorrespondance, à Mersenne, 15 avril 1630Correspondance, à l'abbé Picot, 28 février 1648Discours de la méthode (1637)Discours de la méthode (1637), VILes Passions de l'âmeLes Passions de l'âme (1649)Les Passions de l'âme (1649), IIILes Principes de la philosophie (1644)Les Règles pour la direction de l'esprit (1628)