Je parle au papier comme je parle au premier que je rencontre.
Auteur
Michel de Montaigne
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Je pense avoir les opinions bonnes et saines; mais qui n'en croit autant des siennes? L'une des meilleures preuves que j'en aie, c'est le peu d'estime que je fais de moi.
Je pense qu'il faut se prêter aux autres et ne se donner jamais qu'à soi-même.
Je réponds ordinairement à ceux qui me demandent raison de mes voyages: que je sais bien ce que je fuis, mais non pas ce que je cherche.
Je suivrai le bon parti jusqu'au feu, mais exclusivement si je puis.
Je veux être maître de moi, à tout sens. La sagesse a ses excès et n'a pas moins besoin de la modération que la folie.
Je veux que la mort me trouve plantant mes choux, mais nonchalant d'elle, et encore plus de mon jardin imparfait.
Je voudrais aussi qu'on fût soigneux de lui choisir un conducteur qui eût plutôt la tête bien faite que bien pleine, et qu'on y requît tous les deux, mais plus les moeurs et l'entendement que la science.
L'amitié se nourrit de communication...
L'avaricieux a plus mauvais compte de sa passion que n'a le pauvre, et le jaloux que le cocu. Et il y a moins de mal souvent à perdre sa vigne qu'à la plaider.
L'homme est malmené non pas tant par les événements que, surtout, par ce qu'il pense des événements.
L'honneur que nous recevons de ceux qui nous craignent, ce n'est pas honneur.
L'irrésolution me semble le plus commun et apparent vice de notre nature.
L'obstination et ardeur d'opinion est la plus sûre preuve de bêtise: est-il rien certain, résolu, dédaigneux, contemplatif, grave, sérieux, comme l'âne?
L'une des plus grandes sagesses en l'art militaire, c'est de ne pousser son ennemi au désespoir.
La confiance en la bonté d'autrui est un non léger témoignage de la bonté propre.
La parole est moitié à celuy qui parle, moitié à celuy qui l'escoute.
La plupart des occasions des troubles du monde sont grammairiennes.
La plus grande chose du monde, c'est de savoir être à soi.
La plus subtile folie se fait de la plus subtile sagesse.
Tout homme peut dire véritablement; mais dire ordonnément, prudemment et suffisamment peu d'hommes le peuvent.
Ce qui est hors des gonds de la coutume, on le croit hors des gonds de la raison.
Si l'on me presse de dire pourquoi je l'aimais, je sens que cela ne se peut exprimer qu'en répondant: «Parce que c'était lui, parce que c'était moi.»
Car je fais dire aux autres ce que je ne puis si bien dire tantôt par faiblesse de mon langage, tantôt par faiblesse de mes sens. Je ne compte pas mes emprunts, je les pèses.
Pour s'apprivoiser à la mort, je trouve qu'il n'y a que de s'en avoisiner.
Œuvres de Michel de Montaigne
Apologie de Raymond Sebond (1937)De l'expérienceEssaisEssais (1580)Essais (1588), III, 13Essais, Au lecteurEssais, IEssais, I, 1Essais, I, 10Essais, I, 12Essais, I, 13Essais, I, 14Essais, I, 15Essais, I, 16Essais, I, 17Essais, I, 19Essais, I, 2Essais, I, 20Essais, I, 20, Que Philosopher c'est apprendre à mourirEssais, I, 21