Qui n'est pas envié n'est pas digne de l'être.
La ligne qui sépare la santé parfaite de la maladie est extrêmement ténue; car la maladie, sa voisine immédiate fond sur elle...
C'est par des malheurs que l'art verbeux des prophètes inspire la terreur à ceux qui les écoutent.
On fait le renchéri quand on est trop heureux.
Le Coryphée: - C'est ton courage, sache-le, qui fait ton malheur. - Cassandre: - C'est là une chose qu'on ne dit jamais aux gens heureux.
La prospérité est insatiable chez tous les mortels.
Il faut être bien renseigné avant de s'indigner de ce qui arrive: conjecturer et savoir exactement sont choses différentes.
Les proscrits, je le sais bien, se repaissent d'espérances.
Le succès, voilà ce que les mortels regardent comme un dieu, plus qu'un dieu.
N'est-il pas juste de rendre mal pour mal à un ennemi?
Mon coeur est comme un loup carnassier que ma mère a rendu inflexible.
Nul ne vénère ce que les dieux haïssent.
Un message ne vaut jamais l'information personnelle qu'on va prendre soi-même.
Le temps, en vieillissant, anéantit toutes choses.
Les serments ne font pas triompher l'injustice.
Il y a des cas où la crainte est salutaire et où elle doit rester à demeure pour surveiller les coeurs. Il est bon d'apprendre la sagesse sous la férule de la douleur.
Ne consens à vivre ni dans l'anarchie ni sous le despotisme.
Quel mortel reste juste s'il ne redoute rien ?
Un autel vaut mieux qu'un rempart : c'est un bouclier infrangible.
Un langage altier ne sied pas à des faibles.
Le Coryphée : - Qui aimerait payer pour avoir un maître ? - - Le Roi : - C'est pour les mortels la façon d'accroître leur force. - - Le Coryphée : - Et aussi de se tirer aisément de l'indigence.
Le Coryphée : - La justice protège ceux qui combattent pour elle. - Le Roi : - Oui, si dès le début elle a été de votre côté.
Le peuple aime à critiquer ses chefs.
On est toujours porté à prendre le parti des plus faibles.
La crainte est impossible à maîtriser quand elle est excessive.
Œuvres de Eschyle
AgamemnonAgamemnon, 1205Agamemnon, 1304Agamemnon, 1331Agamemnon, 1365Agamemnon, 378Agamemnon, 764Agamemnon, 832L' OrestieL' Orestie (458 av. J.-C.), Les EuménidesL'Orestie (458 av. J.-C.), AgamemnonL'Orestie (458 av. J.-C.), Agamemnon, 1001-1007L'Orestie (458 av. J.-C.), Agamemnon, 1114L'Orestie (458 av. J.-C.), Agamemnon, 1119L'Orestie (458 av. J.-C.), Agamemnon, 1327L'Orestie (458 av. J.-C.), Agamemnon, 1668L'Orestie (458 av. J.-C.), Agamemnon, 750L'Orestie (458 av. J.-C.), Les ChoéphoresL'Orestie (458 av. J.-C.), Les EuménidesL'Orestie (458 av. J.-C.), Les Euménides, 531