Il y a des gens qui deviennent d'autant plus impolis envers vous que vous êtes plus polis envers eux. Ils croient que vous reconnaissez leur supériorité, et que vous faites acte de soumission en faisant acte de savoir-vivre.
Auteur
Charles Dollfus
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La politesse de la vertu consiste à ne point s'afficher, à ne point faire montre de ses mépris ou de son blâme. Son blâme, c'est l'exemple qu'elle donne: les discours ne signifient rien; on ne peut méconnaître les actions.
La vérité seule est de bon goût. Un homme de goût mentira plus difficilement qu'un autre; s'il dit la vérité, il la dira sans blesser.
L'ennui est comme la rouille, il ronge les facultés.
La bêtise vient de l'esprit, la sottise du caractère; l'une se traduit en paroles, l'autre en actes.
La sottise alliée à la méchanceté, la méchanceté et la sottise à la vulgarité, cela se trouve quelquefois dans une seule personne, et c'est ce que le monde renferme de pire.
La bêtise est souvent susceptible, l'esprit rarement.
On n'augmente pas la valeur du zéro en plaçant n'importe quel chiffre après: c'est là pourtant l'arithmétique du monde.
Croire des bêtises par procuration d'autrui ou les croire de son chef, ce n'est pas même chose. Qui est bête par procuration l'est deux fois.
L'ignorance vient du dehors, elle est un manque: quelque chose de négatif. L'imbécillité vient de l'homme même, elle est positive.
Le luxe commence où finit le nécessaire. Mais le nécessaire des uns est le superflu des autres.
Un acte d'ostentation est toujours une faute de goût; le luxe où l'on met de l'ostentation pèche contre lui. Cela vient de ce que le Moi s'étale dans toute chose d'ostentation, et qu'il n'y a rien de plus mauvais goût que le moi.
Le moi n'est pas seulement haïssable, il est criard.
Les médecins nomment toutes les maladies, ils en guérissent peu. Beaucoup croient qu'ils les ont guéries parce qu'ils les ont nommées.
Guérir d'une maladie, c'est en même temps guérir du médecin.
La misère engendre la charité, les maladies engendrent les médecins; la charité nourrit la misère, les médecins souvent entretiennent les maladies.
L'aumône et la misère sont deux infirmes qui cheminent appuyés l'un sur l'autre,.
Ne jamais douter de soi est quelquefois la moitié du succès, l'autre moitié c'est de ne point douter de la bêtise d'autrui.
Toute grosse caisse et tout tambour sont faits de peau d'âne.
Le bavardage est l'infaillible indice de la vacuité de l'esprit.
Il existe une manière de ne pas dire les choses qui les dit. Savoir user du silence est une force.
La discrétion est la pudeur de l'âme.
Rien n'offense les esprits délicats et les coeurs profonds comme l'indiscrétion et le bavardage.
Tout indiscret est superficiel et vulgaire: le médisant ajoute la malveillance à la vulgarité.
Nous pouvons confier nos secrets, car ils nous appartiennent: ceux des autres, qui nous sont confiés, sont un dépôt dont nous n'avons pas l'usage.