N'est-il pas vrai qu'on ressent un plaisir inexprimable, lorsqu'on peut se dire, ceci est à moi ? Ce n'est pas une illusion que l'amour de nous-mêmes. Ce sentiment est gravé dans notre âme par la main de la nature.
Est-il encore un plaisir plus pur, que de secourir ses semblables, et de répandre des bienfaits dans le sein de ses compagnons, de ses hôtes et de ses amis ?
Le bonheur consiste dans la vie heureuse et la vie heureuse c'est la vie vertueuse.
Ce n'est pas la fonction du poète de dire ce qui s'est produit, mais bien de dire les événements tels qu'ils auraient dû se produire, et les événements possibles suivant la vraisemblance ou suivant la nécessité.
Le discours est un son émis par la voix doué de signification dont chacune des parties séparée des autres est douée de signification comme une simple parole et non en tant qu'elle affirme quelque chose.
C'est en pratiquant les actions justes que nous devenons justes, en pratiquant les actions modérées que nous devenons modérés, et en pratiquant les actions courageuses que nous devenons courageux.
Pourquoi des gens intelligents passent-ils leur temps à accumuler des biens au lieu de jouir de ceux qu'ils possèdent ? Est-ce parce qu'ils suivent ainsi l'usage commun ? Ou parce qu'il est agréable d'espérer ?
Le courage est un juste milieu entre la peur et l'audace.
L'amitié est comme une âme dans deux corps.
Aimer, c'est vouloir du bien à quelqu'un.
La poésie est une chose plus philosophique et plus noble que l'histoire : la poésie dit, plutôt le général, l'histoire le particulier.
Œuvres de Aristote
ApocrypheDe erroribus philosophorumDes parties des animauxEthique de NicomaqueEthique de Nicomaque, I, 1Ethique à EudèmeEthique à NicomaqueEthique à Nicomaque, I, 5Ethique à Nicomaque, IIEthique à Nicomaque, IX, 8Grande MoraleGryllos ou de la RhétoriqueHistoire des animaux, VIII, XXVII, 10L'Organon, De l'InterprétationL'Organon, Les Réfutations sophistiquesLa PolitiqueLa Politique, ILes Parties des animaux, IMoraleMétaphysique