Vouloir prouver des choses qui sont claires d'elles-mêmes, c'est éclairer le jour avec une lampe.
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Est-il encore un plaisir plus pur, que de secourir ses semblables, et de répandre des bienfaits dans le sein de ses compagnons, de ses hôtes et de ses amis ?
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À lire aussi de Aristote
A l'origine, c'est l'étonnement et l'admiration qui conduisirent les hommes à la philosophie.
Celui qui ne peut pas vivre en société, ou qui n'a besoin de rien parce qu'il se suffit à lui-même, ne fait point partie de l'Etat; c'est une brute ou un dieu.
La dialectique essaie de connaître, la philosophie connaît.
L'homme est heureux autant qu'un mortel peut l'être. La félicité étant réservée aux dieux.
Dans la même œuvre
L'homme est naturellement un animal politique.
La nature ne fait rien en vain.
Il n'y a point de génie sans un grain de folie.
De celui qui a la faculté de participer au pouvoir délibératif ou judiciaire, nous disons qu'il est citoyen de la cité concernée, et nous appelons, en bref, cité l'ensemble des gens de cette sorte quand il est suffisant pour vivre en autarcie.
N'est-il pas vrai qu'on ressent un plaisir inexprimable, lorsqu'on peut se dire, ceci est à moi ? Ce n'est pas une illusion que l'amour de nous-mêmes. Ce sentiment est gravé dans notre âme par la main de la nature.