Il nous reste toujours des terres arbitraires.
La connaissance poétique est celle où l'homme éclabousse l'objet de toutes ses richesses mobilisées.
Liberté mon seul pirate.
Une conception trop apollinienne ou trop gymnastique de la beauté risque paradoxalement d'empailler ou de durcir le beau.
La justice écoute aux portes de la beauté.
Son arsenal anti-émeutes... Il a un tas de trucs comme ça: Pour assourdir, pour aveugler, pour faire éternuer, pour faire pleurer...
Ma bouche sera la bouche des malheurs qui n'ont point de bouche, ma voix, la liberté de celles qui s'affaissent au cachot du désespoir.
Et surtout mon corps aussi bien que mon âme, gardez-vous de vous croiser les bras en l'attitude stérile du spectateur, car la vie n'est pas un spectacle, car une mer de douleurs n'est pas un proscenium, car un homme qui crie n'est pas un ours qui danse.
Colonisation: tête de pont dans une civilisation de la barbarie d'où, à n'importe quel moment, peut déboucher la négation pure et simple de la civilisation.
Les voitures, c'est pour les ministres et les députés. - Les femmes, c'est pour les députés et les ministres. - Le père noël, c'est pour les nègres à monocle. - Que le père noël soit pour tous! - Voilà comme nous l'entendons, nous, l'indépendance du congo!
J'ai eu je garde j'ai le libre choix de mes ennemis.
Il y a chez moi ce besoin de rugir parce que les antillais, descendants d'esclaves, êtres déchirés, ont été opprimés, dépouillés de notre langue et de notre terre.
Je ne suis pas antifrançais, je suis d'abord martiniquais.
Si vous voulez comprendre ma politique, lisez ma poésie.
Le motif végétal est un motif qui est central chez moi, l'arbre est là. Il est partout, il m'inquiète, il m'intrigue, il me nourrit.
C'est quoi une vie d'homme? C'est le combat de l'ombre et de la lumière… C'est une lutte entre l'espoir et le désespoir, entre la lucidité et la ferveur… Je suis du côté de l'espérance, mais d'une espérance conquise, lucide, hors de toute naïveté.
J'ai plié la langue française à mon vouloir-dire.
J'accepte mes origines, mais que vais-je en faire?
Une civilisation qui s'avère incapable de résoudre les problèmes que suscite son fonctionnement est une civilisation décadente.
Je suis de la race de ceux qu'on opprime.
La poésie est une insurrection contre la société.
Le mouvement de la négritude affirme la solidarité des noirs de la diaspora avec le monde africain.
Premier banquier: - - C'est foutu. Un gouvernement de traîtres nous brade notre empire. - - Deuxième banquier: - - Ainsi, de l'Indépendance ils ont fixé la date!
Il faudrait d'abord étudier comment la colonisation travaille à déciviliser le colonisateur, à l'abrutir au sens propre du mot, à le dégrader.
On te frappe sur la joue droite, tu tends la joue gauche. On te botte la fesse gauche, tu tends la fesse droite; comme ça, pas de jaloux.
Œuvres de Aimé Césaire
Cadastre, BatouqueCadastre, Ode à la GuinéeCahier d'un retour au pays natal (1939)Conférence des peuples noirs de la diaspora, à Miami, 26 février 1987.Discours sur la négritude (1987)Discours sur le Colonialisme (1950)Entretien dans Présence africaine.Ferrements (1960), Blanc à remplir sur la carte voyageuse du pollenInterview par Patrice Louis, Magazine Lire, 1 juin 2004Interview.Moi, laminaire... (1982)Nouvelle bontéSur la poésieUne saison au Congo (1966)Une saison au Congo (1966), III, 2Une tempête (1969)