Œuvre
Système de politique positive (1852)
(La formule sacrée du positivisme): - L'Amour pour principe, l'Ordre pour base, et le Progrès pour but.
La principale fonction de l'Art est de construire des types sur la base fournie par la Science.
Le public humain est le véritable auteur du langage, comme son vrai conservateur.
Nul ne possède d'autre droit que celui de toujours faire son devoir.
Supérieures par l'amour, mieux disposées à toujours subordonner au sentiment l'intelligence et l'activité, les femmes constituent spontanément des êtres intermédiaires entre l'Humanité et les hommes.
Les vivants sont toujours et de plus en plus, dominés par les morts.
L'amour pour principe, l'ordre pour base, et le progrès pour but; tel est, d'après ce long discours préliminaire, le caractère fondamental du régime définitif que le positivisme vient inaugurer.
D'abord spontanée, puis inspirée, et ensuite révélée, la religion devient enfin démontrée.
Comme fils, nous apprenons à vénérer nos supérieurs, et comme frères à chérir nos égaux. Mais c'est la paternité qui nous enseigne directement à aimer nos inférieurs.
En un mot, les vivants sont toujours, et de plus en plus, dominés par les morts.
Si toute écriture proivient d'abord d'un vrai dessin, tout dessin est aussi destiné primitivement à perpétuer une attitude expressive.
L'amour pour principe, l'ordre pour base, et le progrès pour but.
A chaque phase ou mode quelconques de notre existence, individuelle ou collective, on doit toujours appliquer la formule sacrée des positivistes : l'Amour pour principe, l'Ordre pour base, et le Progrès pour but.
Il suffit de concevoir la famille comme destinée à développer dignement l'action de la femme sur l'homme.
Aucune science ne peut être dignement comprise sans son histoire essentielle, et aucune véritable histoire n'est possible que d'après l'histoire générale.
Là même où nous pouvons le plus, l'initiative ne nous appartient jamais.
Quand le gouvernement passe, par exception, à la multitude, c'est la richesse qui prend, contre sa nature, une sorte de moralité.
Toute éducation humaine doit préparer chacun à vivre pour autrui, afin de revivre dans autrui.