Œuvre
L'Homme révolté (1951)
Ce n'est pas la révolte en elle-même qui est noble, mais ce qu'elle exige.
Ce n'est pas la souffrance de l'enfant qui est révoltante en elle-même, mais le fait que cette souffrance ne soit pas justifiée.
La révolte est une ascèse, quoique aveugle. Si le révolté blasphème alors, c'est dans l'espoir d'un nouveau Dieu.
La vraie générosité envers l'avenir consiste à tout donner au présent.
Le sens de la vie supprimé, il reste encore la vie.
L'homme est la seule créature qui refuse d'être ce qu'elle est.
Toute forme de mépris, si elle intervient en politique, prépare ou instaure le fascisme.
Toutes les révolutions modernes ont abouti à un renforcement de l'Etat.
Tout le malheur des hommes vient de l'espérance.
J'ai choisi la justice, pour rester fidèle à la terre. Je continue à croire que ce monde n'a pas de sens supérieur. Mais je sais que quelque chose en lui a du sens, et c'est l'homme, parce qu'il est le seul être à exiger d'en avoir.
... la suspension de toute affirmation jusqu'à l'administration de la preuve.
Notre mépris pour ceux qui s'agrippent vainement à l'existence.
Les décembristes font penser à ces nobles français qui s'allièrent au tiers état et renoncèrent à leurs privilèges. Patriciens idéalistes, ils ont fait leur nuit du 4 août et ont choisi, pour la libération du peuple, de se sacrifier eux-mêmes.
Le jugement définitif de l'histoire dépend d'une infinité de jugements qui auront été prononcés d'ici là et qui seront alors confirmés ou infirmés.
«Vivre et mourir devant un miroir», telle était, selon Baudelaire, la devise du dandy. Elle est cohérente, en effet. Le dandy est par fonction un oppositionnel. Il ne se maintient que dans le défi.
L'homme peut s'autoriser à dénoncer l'injustice totale du monde et revendiquer alors une justice totale qu'il sera seul à créer.
Des sociétés entières ont voulu prendre aujourd'hui leur distance par rapport au sacré. Nous vivons dans une histoire désacralisée.
Hitler, alors qu'il eût pu arrêter la guerre avant le désastre total, a voulu le suicide général, la destruction matérielle et politique de la nation allemande.
La propagande, la torture sont des moyens directs de désintégration.
La révolte est l'une des dimensions essentielles de l'homme.
Ivan, solitaire, donc moraliste, se suffira d'une sorte de donquichottisme métaphysique.
Ceci n'ira pas sans de terribles conséquences, dont nous ne connaissons encore que quelques-unes.
Le mouvement de révolte s'appuie en même temps sur le refus catégorique d'une intrusion jugée intolérable et sur la certitude confuse d'un bon droit, plus exactement l'impression, chez le révolté, qu'il est «en droit de...».
Quand les prédictions s'effondraient, la prophétie restait le seul espoir.
Mais Ravaillac, Damien et leurs émules, voulaient atteindre la personne du roi, non le principe.