Mais Ravaillac, Damien et leurs émules, voulaient atteindre la personne du roi, non le principe.

À lire aussi de Albert Camus

Ni le réel n'est entièrement rationnel ni le rationnel tout à fait réel.
Quand on a l'esprit élevé et le coeur bas, on écrit de grandes choses et on en fait de petites.
Il n'est pas de punition plus terrible que le travail inutile et sans espoir.
L'absurdité est surtout le divorce de l'homme et du monde.
L'idée profonde de Parain est une idée d'honnêteté: la critique du langage ne peut éluder ce fait que nos paroles nous engagent et que nous devons leur être fidèles. Mal nommer un objet, c'est ajouter au malheur de ce monde. Et justement la grande misère humaine qui a longtemps poursuivi Parain et qui lui a inspiré des accents si émouvants, c'est le mensonge.
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Dans la même œuvre

Ce n'est pas la révolte en elle-même qui est noble, mais ce qu'elle exige.
Ce n'est pas la souffrance de l'enfant qui est révoltante en elle-même, mais le fait que cette souffrance ne soit pas justifiée.
La révolte est une ascèse, quoique aveugle. Si le révolté blasphème alors, c'est dans l'espoir d'un nouveau Dieu.
La vraie générosité envers l'avenir consiste à tout donner au présent.
Le sens de la vie supprimé, il reste encore la vie.