Œuvre
L'Homme-Dieu ou le sens de la vie (1996)
(Le) principe des principes constitutifs de l'humanisme moderne: celui du rejet des arguments d'autorité.
Le modèle de toute vérité se situe aussi dans la certitude absolue de la présence à soi de soi-même.
C'est dans l'homme, dans sa raison et dans sa liberté qui constituent sa dignité, qu'il faut fonder les principes du respect de l'autre, non dans une divinité.
La liberté de pensée est absolue ou elle n'est rien.
La libre conscience ... s'accorde plus aisément aux principes généraux qu'aux interdits particuliers.
Toute situation peut, c'est vrai, déterminer. Aucune n'est à elle seule rigoureusement déterminante. A preuve l'existence, même marginale, de dissidents et de résistants dans tous les régimes totalitaires...
A la différence de celui des oiseaux, qui est semblable à un miroir, l'oeil humain, par une qualité inexplicable, se laisse pénétrer par le regard de l'autre et s'avère porteur d'un sens dont nul ne peut décider à priori quel il sera.
Malgré quelques diplômes et un réel intérêt pour les questions politiques, je suis comme 99% des mes concitoyens: dans l'ignorance absolue des mécanismes qui régissent le monde de la haute finance internationale.
Il n'y a pas de «métalangage», de discours supérieur au nom duquel il serait possible de décider du sens de la valeur du monde où nous sommes plongés.
S'il n'existait pas d'êtres ou de valeurs pour lesquels je sois en quelque façon prêt à risquer cette vie, je serais un pauvre homme.
Si les hommes n'étaient pas en quelque façon des dieux, ils ne seraient pas non plus des hommes. Il faut supposer en eux quelque chose de sacré ou bien accepter de les réduire à l'animalité.
L'homme n'est homme que par sa liberté, et l'hétéronomie tend à la réification.
L'amour est, par excellence, le sentiment qui anime, donne un souffle et une âme à la «structure personnelle du sens.»