Si la tragédie a un caractère sacrificiel, elle a nécessairement une face maléfique, dionysiaque dira Nietzsche, liée à sa création, et une face ordonnatrice bénéfique, apollinienne, dès qu'on entre dans la mouvance culturelle.
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Chacun se croit seul en enfer et c'est cela l'enfer.
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Nous devons nous détruire ou nous aimer, et les hommes - nous le craignons - préfèreront se détruire.
Toute pratique rituelle, toute signification mythique, a son origine dans un meurtre réel.
Ce regard si redouté, ce regard qui est la mort de l'orgueil est un regard sauveur.
Les parents s'étonnent d'avoir produit des monstres ; ils voient dans leurs enfants l'antithèse de ce qu'ils sont eux-mêmes. Ils ne perçoivent pas le lien entre l'arbre et le fruit.
Dans la même œuvre
Les parents s'étonnent d'avoir produit des monstres ; ils voient dans leurs enfants l'antithèse de ce qu'ils sont eux-mêmes. Ils ne perçoivent pas le lien entre l'arbre et le fruit.
Nous sommes hypnotisés par des dieux dérisoires et notre souffrance redouble de les savoir dérisoires.
Ce regard si redouté, ce regard qui est la mort de l'orgueil est un regard sauveur.
Une victoire sur l'amour-propre nous permet de descendre profondément dans le Moi et nous livre, d'un même mouvement, la connaissance de l'Autre. A une certaine profondeur le secret de l'Autre ne diffère pas de notre propre secret.