La langue, comme performance de tout langage, n'est ni réactionnaire, ni progressiste; elle est tout simplement fasciste; car le fascisme, ce n'est pas d'empêcher de dire, c'est d'obliger à dire...
Auteur
Roland Barthes
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Fou n'y puis, sain n'y daigne, névrosé je suis.
Si j'étais écrivain et mort, comme j'aimerais que ma vie se réduisît, par les soins d'un biographe amical et désinvolte, à quelques détails, à quelques goûts, à quelques inflexions.
J'appelle discours de pouvoir tout discours qui engendre la faute et, partant, la culpabilité de celui qui le reçoit.
Dans un roman d'amour, je n'ai jamais lu qu'un personnage soit fatigué.
Toute science de l'homme n'est qu'un discours.
L'automobile est un équivalent assez exact des cathédrales gothiques.
Il n'importera pas de se dire quelque chose de précis, mais seulement de se parler. Le langage étant un moyen de communication exclusif de l'homme, «tout refus du langage est une mort».
L'important c'est que la photo possède une force constatative et que le constatatif de la photo porte, non sur l'objet, mais sur le temps.
Ce que la photographie reproduit à l'infini n'a lieu qu'une fois.
Comme jaloux je souffre quatre fois: d'être exclu, d'être agressif, d'être fou et d'être commun.
Au dire de Freud, un peu de différence mène au racisme. Mais, beaucoup de différence en éloigne irrémédiablement.
La France est atteinte d'une surproduction de gens à diplômes, polytechniciens, économistes, philosophes et autres rêveurs qui ont perdu tout contact avec le monde réel.
J'aime, je n'aime pas: cela n'a aucune importance pour personne; cela apparemment n'a pas de sens. Et pourtant, tout cela veut dire: mon corps n'est pas le même que le vôtre.
Dès qu'elle est proférée, la langue entre au service d'un pouvoir.
Je revendique le droit à l'ignorance.
La bêtise, c'est d'être surpris.
Le langage est une peau: je frotte mon langage contre l'autre.
Le fascisme, ce n'est pas d'empêcher de dire, c'est d'obliger à dire.
Le toucher est le plus démystificateur de tous les sens, à la différence de la vue, qui est le plus magique.
L'amoureux qui n'oublie pas quelquefois meurt par excès, fatigue et tension de mémoire.
Pour l'écrivain, la littérature est cette parole qui dit jusqu'à la mort: je ne commencerai pas à vivre avant de savoir quel est le sens de la vie.
Le plaisir du texte, c'est ce moment où mon corps va suivre ses propres idées - car mon corps n'a pas les mêmes idées que moi.
Le hasard réunit tout d'un coup dans ce café quelques amis: tout un paquet d'affects.
Car c'est l'un des traits constants de toute mythologie petite-bourgeoise, que cette impuissance à imaginer l'Autre. L'altérité est le concept le plus antipathique au «bon sens».
Œuvres de Roland Barthes
Colloque de Cerisy: PrétexteDans Le Chewing-gum des yeux (1980) de d'Ignacio Ramonet.Dans le Nouvel Observateur, 1979.Dans le Nouvel Observateur, 28 mars 1966.Discours au Collège de France, 1977.Eléments de sémiologie (1965)Essais critiques (1964)FragmentsFragments d'un discours amoureux (1977)L'empire des signes (1970)La Chambre claire (notes sur la photographie) (1980)La chambre claire - Note sur la photographieLa réponse de KafkaLe Degré zéro de l'écriture suivi de Nouveaux essais critiques (1953)Le Grain de la voix (1981)Le Plaisir du texte (2000)Lecture de Brillat-SavarinMichelet par lui-même (1954)Mythologies (1957)Politiques de la philosophie