Les cimetières du diable, comme on nomme en Suisse ces chaos de débris qu'on dirait des ossements.
Auteur
Jules Michelet
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Les bons meurent souvent seuls, et ceux qui consolèrent ne sont pas toujours consolés.
De longue date les Bart s'étaient établis à Dunkerque pour se faire pêcheurs d'hommes, autrement dit corsaires.
Elle travaillait chez elle, ou continûment tout le jour, ou en coupant son travail des soins du ménage.
L'idée persane, vraie, autant que sublime, est celle-ci, que le cyprès, l'arbre pyramidal dont la pointe imite une flamme, est un médiateur pour la terre et le ciel.
Le sort en était jeté, et le dé lancé. Le reste était du destin.
Les mariages entre parents qui peuvent affaiblir les faibles et les faire dégénérer, fortifient, au contraire, les forts.
La parole de la femme, c'est le dictame universel, la vertu pacificatrice, qui partout adoucit, guérit.
Les Jacobins avaient eu plus d'un an de dictature illimitée: non seulement toutes les places, mais l'absolue disposition du capital de la France.
La France est un pays où le bon coeur éclate par accès, dans les plus violentes discordes.
Le Roi, malgré son éducation jésuitique et la duplicité ordinaire aux princes, avait un fonds d'honnêteté ...
Toute femme est une école, et c'est d'elle que les générations reçoivent vraiment leur croyance.
Quiconque enseigne une femme à ces degrés supérieurs est son prêtre et son amant.
La contagion des fureurs populaires est parfois si grande et si rapide, qu'on pouvait croire en effet que la première étincelle ferait un grand embrasement.
On se remit à lire l'Evangile, et, dans ce livre de résignation, de soumission, d'obéissance aux puissances, on lut partout ce qu'on avait soi-même alors dans le coeur: la liberté, l'égalité.
Cet amour nouveau, la séparation le poussa aux excès de la passion.
Exclues jusque-là des successions par la barbarie féodale, les femmes y rentrent partout dans la première moitié du XIIe siècle.
Toute cette tribu fut exterminée, de façon qu'il ne resta pas un des fils de ceux qui se vantaient d'avoir brûlé Rome.
La restauration de la femme eut lieu principalement au XIIe siècle. Esclave dans l'Orient, enfermée encore dans le gynécée grec, émancipée par la jurisprudence impériale, elle fut dans la nouvelle religion l'égale de l'homme.
Ce mot, répété huit cents ans à voix basse, pour empêcher la prescription, ce mot qui, en 89, éclata plus haut que la foudre, ce mot qui, en français, signifie violence, tyrannie, injustice, c'est le mot: Féodal.
Ils imitaient le bruit des lames, celui du flux et du reflux.
Qui veut voir toutes les races et tous les costumes des Pyrénées, c'est aux foires de Tarbes qu'il doit aller. Il y vient près de dix mille âmes: on s'y rend de plus de vingt lieues.
Des villes éloignées, des provinces, naguère divisées encore par des vieilles rivalités, allaient en quelque sorte au-devant les unes des autres, se donnaient la main, et fraternisaient.
L'homme fuit à toutes jambes, veut gagner une baraque, heurté un tonneau, tombe toujours criant au secours.
Le Moyen Age continuait, le système barbare où la glèbe compta plus que l'homme, où la terre, le fumier, la cendre, furent suzerains de l'esprit.
Œuvres de Jules Michelet
Bible de l'Humanité (1864)Des jésuites (1843)Des jésuites (1843), IntroductionExtraits historiquesHistoire de FranceHistoire de France (1833-1844)Histoire de France, PréfaceHistoire de France, Préface de 1869Histoire de France, tome II (1833), livre IHistoire de France, tome II (1833), livre IV, 4Histoire de France, tome II, livre IIIHistoire de France, tome II, livre VIII, 1Histoire de France, tome III (1837)Histoire de France, tome VII, IntroductionHistoire de la Révolution française (1847-1853)Histoire de la Révolution française (1847-1853), II, 4Histoire de la Révolution française (1847-1853), II, 6Histoire de la Révolution française (1847-1853), II, 7Histoire de la Révolution française (1847-1853), IIIHistoire de la Révolution française (1847-1853), III, 5