Agissez envers les autres comme vous aimeriez qu'ils agissent envers vous.
Appliquez-vous à garder en toute chose le juste milieu.
C'est seulement quand le froid de l'hiver est arrivé qu'on s'aperçoit que le pin et le cyprès perdent leurs feuilles après tous les autres arbres.
C'est un tort égal de pécher par excès ou par défaut.
Celui qui est sévère envers lui-même et indulgent envers les autres évite les mécontentements.
Celui qui gouverne un peuple en lui donnant de bons exemples est comme l'étoile polaire, qui demeure immobile pendant que toutes les autres se meuvent autour d'elle.
Celui qui ne sait pas ce que c'est que la vie, comment saura-t-il ce que c'est que la mort?
Chaque classe d'hommes tombe dans un excès qui lui est particulier. On peut connaître la vertu d'un homme en observant ses défauts.
Choisissez un travail que vous aimez et vous n'aurez pas à travailler un seul jour de votre vie.
Comment un homme dépourvu des vertus qui sont propres à l'homme peut-il cultiver la musique?
Dépasser les limites n'est pas un moindre défaut que de rester en deçà.
Entendre les plaideurs et rendre la justice, je le puis tout comme un autre. L'important serait de faire qu'il n'y eût plus de plaideurs.
Entendre ou lire sans réfléchir est une occupation vaine; réfléchir sans livre ni maître est dangereux.
Exige beaucoup de toi-même et attends peu des autres. Ainsi beaucoup d'ennuis te seront épargnés.
Il faut que le disciple de la sagesse ait le coeur grand et courageux. Le fardeau est lourd et le voyage est long.
J'entends et j'oublie. - Je vois et je me souviens. - Je fais et je comprends.
Je n'ai pas encore vu un homme qui aimât la vertu autant qu'on aime une belle apparence.
Je ne veux ni ne rejette rien absolument, mais je consulte toujours les circonstances.
Ki houen Sseu réfléchissait à plusieurs reprises avant de faire une chose. Le Maître, l'ayant appris, dit: «Il suffit de réfléchir deux fois.»
L'homme honorable commence par appliquer ce qu'il veut enseigner; ensuite il enseigne.
L'homme sage n'est pas comme un vase ou un instrument qui n'a qu'un usage; il est apte à tout.
L'ouvrier qui veut bien faire son travail doit commencer par aiguiser ses instruments.
Le Maître ne parlait pas des choses extraordinaires, ni des actes de violence, ni des troubles, ni des esprits.
Le sage donne son principal soin à la racine.
Le sage ne s'afflige pas de ce que les hommes ne le connaissent pas; il s'afflige de ne pas connaître les hommes.
Œuvres de Confucius
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