Auteur

Claude Lévi-Strauss

Peut-être découvrirons-nous un jour que la même logique est à l'oeuvre dans la pensée mythique et dans la pensée scientifique, et que l'homme a toujours pensé aussi bien.
Chaque progrès donne un nouvel espoir, suspendu à la solution d'une nouvelle difficulté. Le dossier n'est jamais clos.
Les mythes signifient l'esprit qui les élabore au moyen du monde dont il fait lui-même partie.
Nous ne prétendons donc pas montrer comment les hommes pensent dans les mythes, mais comment les mythes se pensent dans les hommes, et à leur insu.
Le savant n'est pas l'homme qui fournit les vraies réponses; c'est celui qui pose les vraies questions.
L'histoire n'est pas liée à l'homme, ni à aucun objet particulier: elle consiste entièrement dans sa méthode.
Le jour où l'on parviendra à comprendre la vie comme une fonction de la matière inerte, ce sera pour découvrir que celle-ci possède des propriétés bien différentes de celles qu'on lui attribuait.
La langue est une raison humaine qui a ses raisons, et que l'homme ne connaît pas.
Le procès tout entier de la connaissance humaine assume le caractère d'un système clos.
Le propre de la pensée sauvage est d'être intemporelle.
Les blancs proclamaient que les Indiens étaient des bêtes, les seconds se contentaient de soupçonner les premiers d'être des dieux. A ignorance égale, le dernier procédé était certes plus digne d'hommes.
Ce que d'abord vous nous montrez, voyages, c'est notre ordure lancée au visage de l'humanité.
J'ai l'intelligence néolithique.
Le moi n'est pas seulement haïssable: il n'a pas de place entre un nous et un rien.
Le monde a commencé sans l'homme, et il s'achèvera sans lui.
Qui dit homme dit langage, et qui dit langage dit société.
Un voyage s'inscrit simultanément dans l'espace, dans le temps, et dans la hiérarchie sociale.
La vie sociale consiste à détruire ce qui lui donne son arôme.
Villes du Nouveau Monde: elles vont de la fraîcheur à la décrépitude sans s'arrêter à l'ancienneté.
Cultures: pour qu'elles persistent dans leur diversité, il faut qu'il existe entre elles une certaine imperméabilité.
(L'art) a perdu le contact avec sa fonction significative dans la statuaire grecque, et il le reperd dans la peinture italienne avec la Renaissance.
La ressemblance n'existe pas en soi: elle n'est qu'un cas particulier de la différence, celui où différence tend vers zéro.
Le barbare, c'est d'abord l'homme qui croit à la barbarie.
Rien ne ressemble plus à la pensée mythique que l'idéologie politique.
Tout mariage est une rencontre dramatique entre la nature et la culture, entre l'alliance et la parenté.

Œuvres de Claude Lévi-Strauss

Anthropologie structurale (1958)Dans Lévi-Strauss, l'homme derrière l'oeuvre d'Emilie Joulia (2008)La Pensée sauvageLa Pensée sauvage (1962)Le Cru et le Cuit (1964)Le quotidien de Paris, 2 octobre 1989.Le regard éloignéLes Structures élémentaires de la parenté (1949)Mythologiques, IV - L'Homme nu (1971)Race et HistoireRace et Histoire (1952)Tristes TropiquesTristes Tropiques (1955)