L'histoire n'est pas liée à l'homme, ni à aucun objet particulier: elle consiste entièrement dans sa méthode.
Le jour où l'on parviendra à comprendre la vie comme une fonction de la matière inerte, ce sera pour découvrir que celle-ci possède des propriétés bien différentes de celles qu'on lui attribuait.
La langue est une raison humaine qui a ses raisons, et que l'homme ne connaît pas.
Le procès tout entier de la connaissance humaine assume le caractère d'un système clos.
Le propre de la pensée sauvage est d'être intemporelle.