La beauté est un appui préférable à toutes les lettres de recommandation.
Le courage est le juste milieu entre la peur et l'audace.
Préférez les impossibilités probables aux possibilités improbables.
De la Libye vient toujours quelque chose de nouveau.
La richesse consiste bien plus dans l'usage que dans la possession.
Il n'y a pas eu de premier homme.
La marque distinctive du savant, c'est la capacité d'enseigner.
La technique ... parachève ce que la nature est dans l'impossibilité d'élaborer jusqu'au bout.
L'espérance est le songe d'un homme éveillé.
Les lettres servent d'ornement dans la prospérité et de consolation dans le malheur.
Il n'y a pas une méthode unique pour étudier les choses.
L'excellence est un art que l'on n'atteint que par l'exercice constant. Nous sommes ce que nous faisons de manière répétée. L'excellence n'est donc pas une action mais une habitude.
La vertu est au milieu des extrêmes.
L'amitié est une âme en deux corps.
L'amitié est une forme d'égalité comparable à la justice. Chacun rend à l'autre des bienfaits semblables à ceux qu'il a reçus.
Le bonheur est bien un présent divin.
Vouloir prouver des choses qui sont claires d'elles-mêmes, c'est éclairer le jour avec une lampe.
Il y a trois sortes d'hommes : les vivants, les morts, et ceux qui vont sur la mer.
Et quand les hommes sont amis il n'y a plus besoin de justice, tandis que s'ils se contentent d'être justes ils ont en outre besoin d'amitié, et la plus haute expression de la justice est, dans l'opinion générale, de la nature de l'amitié.
Par suite encore, tandis que dans les tyrannies l'amitié et la justice ne jouent qu'un faible rôle, dans les démocraties au contraire leur importance est extrême: car il y a beaucoup de choses communes là où les citoyens sont égaux.
Aimer vaut mieux qu'être aimé, car aimer est une sorte d'activité de plaisir et un bien, alors que du fait d'être aimé ne procède aucune activité chez l'aimé.
Il ne semble même pas que l'on puisse être pour beaucoup un ami au sens plein du mot pour la raison que l'on ne peut aimer plusieurs êtres.
L'examen des réfutations qui procèdent des principes communs et qui ne tombent sous aucun art particulier relève de la compétence des dialecticiens.
La vertu de justice est de l'essence de la société civile, car l'administration de la justice est de l'ordre même de la communauté politique, elle est une discrimination de ce qui est juste.
La philosophie commence avec l'étonnement.
Œuvres de Aristote
ApocrypheDe erroribus philosophorumDes parties des animauxEthique de NicomaqueEthique de Nicomaque, I, 1Ethique à EudèmeEthique à NicomaqueEthique à Nicomaque, I, 5Ethique à Nicomaque, IIEthique à Nicomaque, IX, 8Grande MoraleGryllos ou de la RhétoriqueHistoire des animaux, VIII, XXVII, 10L'Organon, De l'InterprétationL'Organon, Les Réfutations sophistiquesLa PolitiqueLa Politique, ILes Parties des animaux, IMoraleMétaphysique