Œuvre
La Peau de chagrin (1831)
Le despotisme fait illégalement de grandes choses, la liberté ne se donne même pas la peine d'en faire légalement de très petites.
Le sentiment que l'homme supporte le plus difficilement est la pitié, surtout quand il la mérite. La haine est un tonique, elle fait vivre, elle inspire la vengeance; mais la pitié tue, elle affaiblit encore notre faiblesse.
Un pouvoir impunément bravé touche à sa ruine.
Vouloir nous brûle et pouvoir nous détruit.
La haine est un tonique, elle fait vivre, elle inspire la vengeance; mais la pitié tue, elle afaiblit encore notre faiblesse.
Rien ne fortifie l'amitié comme lorsque, de deux amis, l'un se croit supérieur à l'autre.
Elle est d'une adresse à désespérer un diplomate.
Là, le génie humain apparaissait dans toutes les pompes de sa misère ...
L'homme de génie tait son orgueil, l'intrigant arbore le sien.
Notre conscience est un juge infaillible, quand nous ne l'avons pas encore assassinée.
Un homme est bien fort quand il s'avoue sa faiblesse.
Les deux personnes ressemblaient à deux amants brouillés qui se boudent, se tournent le dos et vont s'embrasser au premier mot d'amour.
Enfin c'était des travaux à dégoûter du travail, des chefs-d'oeuvre accumulés à faire prendre en haine les arts et à tuer l'enthousiasme.
Vous eussiez frémi de voir ces faces humaines, aux yeux caves et cernés qui semblaient ne rien voir.
La haine est un tonique, elle fait vivre, elle inspire la vengeance; mais la pitié tue, elle affaiblit encore notre faiblesse.
Il n'y a pas de sciences ou de vertus qui vaillent une goutte de sang.
La haine est un tonique, elle fait vivre, elle inspire la vengeance.
La clef de toutes les sciences est sans contredit le point d'interrogation, nous devons la plupart des grandes découvertes au: Comment? et la sagesse dans la vie consiste à se demander à tout propos: Pourquoi?
Que devient la vertu, pendant ces délicieux voyages où la pensée franchit tous les obstacles?
Vouloir nous brûle et pouvoir nous détruit; mais savoir laisse notre faible organisation dans un perpétuel état de calme.
Ah! la gloire, triste denrée. Elle se paye cher et ne se garde pas. Ne serait-elle point l'égoïsme des grands hommes, comme le bonheur est celui des sots?
La pensée est la clef de tous les trésors, elle procure les joies de l'avare sans en donner les soucis.
Le mot de sagesse ne vient-il pas de savoir ? et qu'est-ce que la folie, sinon l'excès d'un vouloir ou d'un pouvoir ?
Qui pourrait déterminer le point où la volupté devient un mal et celui où le mal est encore la volupté ?
L'ambitieux se rêve au faîte du pouvoir, tout en s'aplatissant dans la boue du servilisme.