Œuvre
Critique de la Raison pure (1781)
Deux choses remplissent l'esprit d'admiration et de crainte incessantes: le ciel étoilé au-dessus de moi et la loi morale en moi.
Que puis-je savoir? - Que dois-je faire? - Que m'est-il permis d'espérer?
L'entendement ne peut rien percevoir, ni les sens rien penser. La connaissance ne peut résulter que de leur union.
Des pensées sans matière sont vides, des intuitions sans concepts sont aveugles.
Je dus abolir le savoir afin d'obtenir une place pour la croyance.
Le temps n'est pas un concept discursif ou, comme on dit, un concept général, mais une forme pure de l'intuition sensible.
Mais souvent la sincérité des sentiments est en raison inverse de la bonté de la cause, et la droiture est peut-être plus fréquemment du côté des adversaires de la bonne cause que du côté de ses défenseurs.