Quand Nietzsche écrivait que la bonté des singes lui faisait douter que l'homme en eût pu descendre, il s'illusionnait sur les qualités de ces quadrumanes avides, cruels et lubriques. Ce sont bien les aïeux qu'il nous fallait.

À lire aussi de Jean Rostand

La science trouve plus facilement des remèdes que des réponses.
L'homme, tout compte fait, n'a rien à dire de l'homme. Etant seul à se juger, il peut se grandir ou se réduire à sa guise: tel un fou qui, sans risque de contradiction, pourrait choisir entre le délire des grandeurs et celui de l'indignité.
Je voudrais le marbre de la certitude pour y installer mes doutes.
Nos espoirs ne seraient-ils que des prétextes à nos élans?
C'est l'innocent forfait de la nature que d'avoir composé les êtres avec la substance des choses.
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Il est plus facile de mourir pour ce qu'on croit que d'y croire un peu moins.
La science a fait de nous des dieux avant même que nous méritions d'être des hommes.
On tue un homme, on est un assassin. On tue des millions d'hommes, on est un conquérant. On les tue tous, on est un dieu.
Qu'il faut donc aimer quelqu'un pour le préférer à son absence!
Tous les espoirs sont permis à l'homme, même celui de disparaître.