Il faut beaucoup de bon sens pour discerner les circonstances où il convient de le perdre.
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Il faut partir de l'absolu dans la pensée pour réaliser le relatif dans l'action.
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À lire aussi de Gustave Thibon
Et tout ce qui peut être évalué, ou bien n'a pas de valeur, ou bien représente le côté le plus extérieur et le moins précieux de l'objet qu'on évalue ... .
Présente, tu tiens dans tes limites, tu n'es que toi-même et le reste de l'univers me distrait de toi. Absente, tu es partout comme Dieu; rien ne te contient et tout t'évoque. Cela m'aide à comprendre l'absence omniprésente de Dieu.
On aime non dans la mesure où l'on possède mais dans la mesure où l'on attend.
Si Dieu n'est que le rêve de l'homme, c'est la grandeur de l'homme d'être capable d'un tel rêve.
Dans la même œuvre
L'ami vrai, ce n'est pas celui qui sait se pencher avec pitié sur notre souffrance, c'est celui qui sait regarder sans envie notre bonheur.
Tout bonheur qui n'enfante pas un devoir amoindrit ou corrompt.
Il vaut mieux ne pas voir que de voir sans aimer.
Je n'aime pas que toi. Mais j'aime toute chose en toi et je t'aime en toute chose. Tu n'es pas l'être qui usurpe et voile pour moi le monde, tu es le lien qui m'unit au monde. L'amour intégral exclut l'amour exclusif: je t'aime trop pour n'aimer que toi.
La terre deviendrait vite inhabitable si chacun cessait de faire par politesse ce qu'il est incapable de faire par amour. Inversement, le monde serait presque parfait si chacun arrivait à faire par amour tout ce qu'il fait par politesse.