Auteur

Marcel Aymé

Quoiqu'il fût grandelet, le fils du facteur, porteur de la croix, devait ouvrir la marche des enfants de choeur.
Ces profondeurs viscérales de l'être humain, ces infrastructures du spirituel, ces caves infernales du rêve et de l'inconscient que nos scaphandriers de la littérature se flattent d'explorer.
Du reste, il n'est pas mauvais que vos amis vous connaisent sous votre véritable jour.
Personnellement, Arsène avait toujours été choqué par les Evangiles. Cette façon des apôtres d'aller raconter les miracles lui paraissait inconvenante. A leur place, il n'aurait rien dit. Etre poli et bien éduqué, c'est justement ça.
On peut commettre un crime sans pécher contre les valeurs utiles.
Honoré connaissait toutes les ficelles du métier de maquignon, mais l'exemple de son père n'avait jamais pu le décider à maquiller une bête ou à dissimuler les imperfections d'un cheval.
De tout temps, le sens des mots s'est altéré ou dévalué ou compliqué. Feuilletez un dictionnaire étymologique, vous constaterez qu'au cours des siècles, un grand nombre d'entre eux ont désigné successivement des objets différents.
L'idéal eût été d'avoir un spadassin qui exécutât la besogne devant lui, mais le métier de tueur à gages s'est à peu près perdu, du moins à l'usage du vulgaire.
Quand on a trimé toute une vie, pensez qu'à treize ans j'étais déjà en atelier, toute une vie quand on a trimé, qu'on arrive au bord de ne plus travailler, qu'on est fatigué à n'en plus pouvoir, on voit la vieillesse comme une récompense.
Assez, c'est bien, mais trop, c'est trop.
En permission, il ne parlait jamais de la guerre et, dès en arrivant, se mettait à vaquer aux travaux de la ferme comme s'il eût repris une besogne lâchée la veille.
Vous autres, vous vivez, mais moi qui n'ai ni commencement ni fin, je suis, simplement.
Vouivre, en patois de Franche-Comté, est l'équivalent du vieux mot français «guivre» qui signifie serpent et qui est resté dans la langue du blason. La Vouivre des campagnes jurassiennes, c'est à proprement parler la fille aux serpents.
Elle parlait d'une voix jeune et sonore, enrichie par l'accent jurassien aux voyelles largement ouvertes, claires comme un pain blanc où les consonnes mordent avec décision.
On vient nous parler de la poésie de la nature. Quelle blague! Il n'y a que la poésie de l'homme et il est lui-même toute la poésie.
Le fond des êtres? Mais il n'y a ni fond ni tréfonds. Ce que nous cachons aux uns, nous le montrons aux autres et le fond devient la surface.
Ce que nous sommes convenus d'appeler notre amour n'a pour moi qu'une importance secondaire. C'est un ornement de mon existence, une guirlande qui peut se faner sans inconvénient.
Les meilleurs principes se recommandent plus par le succès que par les moyens mis à leur service.
Quand les poules auront des dents, vous regretterez peut-être de les avoir maltraitées autrefois.
Ce que je crois, c'est que les hommes sont fuyants comme du sable, comme de l'eau. Ménagez-leur une ouverture ils ne demandent qu'à s'échapper.
Les anachronismes, au théâtre, ça fait toujours très avant-garde.
L'agrément de la vie, c'est de choisir en ayant l'air d'ignorer le hasard.
Un couple, ce n'est pas une combinaison chimique. Quand les éléments se trouvent séparés, il ne suffit pas de les remettre en présence pour refaire ce qu'on a défait.
Quand les éléments se trouvent séparés, il ne suffit pas de les remettre en présence pour refaire ce qu'on a défait. Les gens qui déclarent des guerres devraient penser à ça.

Œuvres de Marcel Aymé

Clérambard (1950)Clérambard (1950), III, 7En arrière (1950)La Jument verte (1933)La Mouche bleue (1957)La Tête des autres (1961)La Vouivre (1942)La Vouivre (1942), ILe Chemin des écoliers (1948)Le Confort intellectuelLe Confort intellectuel (1949)Le Moulin de la Sourdine (1936)Le Passe-muraille (1943)Le Puits aux images (1932)Le VaurienLe Vin de Paris (1947)Le Vin de Paris (1947), La bonne peintureLes Contes du chat perché (1934-1946)Les Maxibules (1961)Les Oiseaux de lune (1955)