Auteur

Bertrand Russell

Les hommes qui sont malheureux, comme ceux qui dorment mal, sont toujours fiers de ce fait.
Etre capable d'occuper intelligemment ses loisirs, tel est l'ultime produit de la civilisation.
L'obscénité est tout ce qui se trouve choquer un quelconque magistrat âgé et ignorant.
... la plupart des notions inspirées par le sens du toucher sont un fatras de préjugés sans fondement scientifique, qu'il faut nous empresser de jeter par-dessus bord, si nous voulons nous faire une juste idée du monde.
... l'impression de se trouver «quelque part» est due au fait qu'à la surface de la terre, tous les objets quelque peu massifs veulent bien se tenir tranquilles.
L'histoire d'un physicien racontée par une particule bêta ressemblerait aux Voyages de Gulliver.
Si les paradoxes de la théorie de la relativité restreinte font figure de paradoxes, c'est que nous n'avons pas l'habitude de voir les choses de cette façon et que nous nous arrogeons le droit de penser que les choses vont de soi.
Ce que l'observation est capable de nous apprendre sur le monde extérieur constitue donc un savoir plus abstrait que nous ne le pensions jusque-là.
Il est intéressant de comprendre une bonne fois que la géométrie qu'on enseigne dans les écoles depuis les Grecs est en train de perdre son autonomie dans la hiérarchie des sciences et d'être annexée par la physique.
La science ne cherche pas à énoncer des vérités éternelles ou de dogmes immuables; loin de prétendre que chaque étape est définitive et qu'elle a dit son dernier mot, elle cherche à cerner la vérité par approximations successives.
Dans toute discussion, le plus délicat est toujours de faire la différence entre une querelle de mots et une querelle de fond.
Il existe des lois qui ont bonne mine lorsqu'elles sont exprimées dans un certain langage, mais qui ne souffrent pas d'être traduites; elles ne peuvent pas figurer parmi les lois de la nature.
Le divorce entre l'histoire et la géographie est dû au divorce entre l'espace et le temps.
Nous avons pris l'habitude d'invoquer les lois naturelles pour fonder nos actes. C'est, je crois, une belle erreur: l'imitation de la nature ne mène qu'à la servitude.
Lorsqu'un objet bouge dans un miroir, direz-vous que quelque chose l'a poussé? ... Le cosmos semble aussi «irréel», aussi «diaphane» que le monde des miroirs, et, comme lui, il n'a que faire de la «force» pour se mouvoir.
... la particule (élémentaire) doit être pensée comme ETANT son histoire, et non pas comme une entité métaphysique AYANT une histoire.
(En parlant de l'observateur tel que défini dans la relativité) La subjectivité dont traite la relativité est une subjectivité d'ordre physique, qui peut se passer de cerveaux ou d'appareils sensoriels.
... une émotion qui ne résiste pas à quelques malheureuses équations ne saurait être ni très sincère ni très rare.
... nous ne savons presque rien, mais ... c'est merveille d'en savoir tant, et plus encore d'acquérir un si grand pouvoir avec un si maigre savoir.
La notion de devoir, du point de vue historique s'entend, fut un moyen qu'ont employé les puissants pour amener les autres à consacrer leur vie aux intérêts de leurs maîtres plutôt qu'aux leurs.
L'ennui dans ce monde, c'est que les idiots sont sûrs d'eux et les gens sensés pleins de doutes.
Le défaut fondamental des pères est de vouloir que leurs rejetons leur fassent honneur.
Le problème du monde, c'est que les imbéciles sont présomptueux et les gens intelligents bourrés de doutes.
Quand vos dites aux gens que le bonheur est une question simple, ils vous en veulent toujours.
Les mathématiques sont une science dans laquelle on ne sait jamais de quoi on parle, et où l'on ne sait jamais si ce que l'on dit est vrai.

Œuvres de Bertrand Russell

ABC de la relativitéAutobiographieDe la fumisterie intellectuelle (2013)Eloge de l'oisivetéHistoire de mes idées philosophiques (1961)Human Knowledge (1948)La Conquête du bonheur (1930)La Conquête du bonheur (1930), ILa philosophie de l'atomisme logique (1918)Look, 23 février 1954Pourquoi je ne suis pas chrétien (1927)Problèmes de philosophie (1989)The Listener, 1964.