Un courtisan accrédité est un homme considérable; Corneille était un grand homme; on dit: de grands talents et un rang considérable.
Sûr se construit avec de et avec dans; certain se construit avec de seulement.
On donne la continuation de l'ouvrage d'un autre et la suite du sien.
Le respect me force à me taire, la reconnaissance m'y oblige, l'autorité m'y contraint.
La contravention est aux choses, la désobéissance aux personnes.
On peut dire d'un orateur qu'il joint la force de raisonnement à l'énergie des expressions.
On est jaloux de ce qu'on possède et envieux de ce que possèdent les autres.
Les remarques de l'abbé d'Olivet déplurent surtout à un satirique (l'abbé Desfontaines) plus fameux que célèbre, et plus caustique que juste.
Les égards supposent, dans ceux pour qui on les a, des qualités réelles; les ménagements, de la puissance ou de la faiblesse; les attentions, des liens qui les attachent à nous; la circonspection, des motifs particuliers ou généraux de s'en défier.
La naïveté peut montrer des défauts, mais jamais des vices, et c'est pour cela qu'on dit une grossièreté naïve, et qu'on ne dit point une méchanceté naïve.
On échange les ratifications d'un traité; on troque des marchandises; on permute des bénéfices.
On est protégé par ses supérieurs, on peut être défendu et soutenu par ses égaux; on est protégé par les autres, on peut se défendre et se soutenir par soi-même.
On dit défendre une cause, soutenir une entreprise, protéger les sciences et les arts.
L'orgueil est toujours révoltant; la vanité, toujours ridicule.
La tendresse se borne au sentiment qui fait aimer; la sensibilité a pour objet tout ce qui peut affecter l'âme en bien ou en mal.
La simplicité consiste à montrer ce que l'on est; la modestie à le cacher.
La simplicité tient plus au caractère; la modestie, à la réflexion.
La tendresse a sa source dans le coeur; la sensibilité tient aux sens et à l'imagination.
La tendresse ne se manifeste pas toujours au dehors; la sensibilité se déclare par des signes extérieurs.