Le malheur qui vient à l'homme du fait qu'il a été un enfant, c'est donc que sa liberté lui a été d'abord masquée et qu'il gardera toute sa vie la nostalgie du temps où il en ignorait les exigences.

À lire aussi de Simone de Beauvoir

L'humanité est une suite discontinue d'hommes libres qu'isole irrémédiablement leur subjectivité.
Elle m'agaçait par son souci de se construire une vie si riche, si «variée» que du haut de sa future gloire Marco ne pût pas la dédaigner: elle truquait la réalité, elle boursouflait ses expériences.
On ne naît pas mâle, on le devient. La virilité n'est pas donnée non plus au départ.
Je mangeais des pavés de touron et de pâte de coings.
Je ne suis pas une cachottière, moi, je ne m'entoure pas de mystère.
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Dans la même œuvre

Pour atteindre sa vérité, l'homme ne doit pas tenter de dissiper l'ambiguité de son être, mais au contraire d'accepter de la réaliser : il ne se rejoint que dans la mesure où il consent à demeurer à distance de soi-même.
Les humanistes de la Renaissance sont un exemple du secours que l'enracinement dans le passé peut apporter à un mouvement de libération.