La cruauté envers les bêtes est la violation d'un devoir de l'homme envers lui-même.

À lire aussi de Emmanuel Kant

Une proposition incorrecte est forcément fausse, mais une proposition correcte n'est pas forcément vraie.
Agis comme si la maxime de ton action devait être érigée par ta volonté en loi universelle de la nature.
Assurer son propre bonheur est un devoir, car le fait de ne pas être content de son état pourrait devenir une tentation d'enfreindre ses devoirs.
On ne devrait appeler art que la production par liberté, c'est-à-dire par un libre arbitre qui met la raison au fondement de ses actions.
Par le mariage la femme devient libre, par lui, l'homme perd sa liberté.
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Dans la même œuvre

Agis de telle sorte que tu traites l'humanité, aussi bien dans ta personne que dans la personne de tout autre, toujours en même temps comme une fin, et jamais simplement comme un moyen.
Il n'y a qu'une seule chose qu'on puisse tenir pour bonne sans restriction, c'est une bonne volonté.
L'homme, et en général tout être raisonnable, existe comme fin en soi, et non pas seulement comme moyen dont telle ou telle volonté puisse user à son gré.
Agis selon des maximes qui puissent en même temps se prendre elles-mêmes pour objet comme lois universelles de la nature.
L'homme acquiert la femme, le couple acquiert des enfants et la famille des domestiques.