Les défauts de notre bienfaiteur nous servent plus souvent de prétexte pour lui refuser notre reconnaissance que de motif pour repousser ses bienfaits.
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L'intolérance qui prend sa source dans l'intérêt personnel est beaucoup plus âpre que celle qui découle de la conviction.
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À lire aussi de Charles-Félix-Hyacinthe Gouhier, comte de Charencey
L'envie est par excellence le vice des esprits étroits un homme tout à fait nul peut y échapper, jamais un homme médiocre.
Nous entendons par-dessus tout garder nos défauts, et nous nous berçons de l'illusion de croire que nous le pourrons impunément.
En fait d'idées comme en fait d'argent, le plus sage est d'éviter les emprunts et de savoir vivre sur son propre fond.
La haine est d'ordinaire plus clairvoyante que l'amitié; et l'envie, toujours plus constante que l'amour.
Dans la même œuvre
La haine est d'ordinaire plus clairvoyante que l'amitié; et l'envie, toujours plus constante que l'amour.
L'envie est par excellence le vice des esprits étroits un homme tout à fait nul peut y échapper, jamais un homme médiocre.
La constance dans les affections annonce plutôt un caractère élevé qu'un coeur tendre.
Les défauts de notre bienfaiteur nous servent plus souvent de prétexte pour lui refuser notre reconnaissance que de motif pour repousser ses bienfaits.
En fait d'idées comme en fait d'argent, le plus sage est d'éviter les emprunts et de savoir vivre sur son propre fond.