Et souvent il y a plus de bravoure à se retenir et à passer: pour se réserver pour un ennemi plus digne.
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Il est aujourd'hui impossible de dire avec certitude pourquoi on punit : tous les concepts où se résume significativement un long processus échappent à la définition ; on ne peut définir que ce qui n'a pas d'histoire.
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À lire aussi de Friedrich Wilhelm Nietzsche
«Connais-toi toi-même», voilà toute la science. C'est seulement quand la connaissance des choses sera achevée que l'homme se connaîtra lui-même. Car les choses ne sont que les limites de l'homme.
La libéralité n'est souvent... qu'une sorte de timidité.
Chez les hommes durs, l'intimité est affaire de pudeur - et c'est quelque chose de précieux.
La vie n'est-elle pas cent fois trop courte pour la passer à nous ennuyer?
Dans la même œuvre
Nous ne nous connaissons pas nous-mêmes, nous les hommes de la connaissance, et nous sommes nous-mêmes inconnus à nous-mêmes. A cela il y a une bonne raison: Nous ne nous sommes jamais cherchés.
Il est donc possible de vivre sans presque se souvenir, de vivre même heureux, à l'exemple de l'animal, mais il est absolument impossible de vivre sans oublier.
Seul ce qui ne cesse de nous faire souffrir reste dans la mémoire.
Tout artiste sait combien les rapports sexuels sont nuisibles dans la grande tension et la grande préparation intellectuelle.
Nul bonheur, nulle sérénité, nulle espérance, nulle fierté, nulle jouissance de l'instant présent ne pourrait exister sans faculté d'oubli.