Étais-je au fond si malheureux ? Si par extraordinaire l'un des humains avec lesquels j'étais en contact (…) m'avait interrogé sur mon humeur, j'aurais plutôt eu tendance à qualifier de "triste".
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Contrairement à l'idée requise, - La parole n'est pas créatrice d'un monde; - L'homme parle comme le chien aboie - Pour exprimer sa colère, ou sa crainte. - Le plaisir est silencieux, - Tout comme l'est l'état de bonheur.
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C'est bien peu de choses, quand même, les relations humaines.
Lors de ma séparation d'avec Claire, mon sort avait été notablement adouci par la fréquentation des vaches normandes.
Aucune société humaine n'a jamais été construite sur la rémunération du travail (…) L'argent allait à l'argent et accompagnait le pouvoir, tel était le dernier mot de l'organisation sociale.
Une vie tendue vers un objectif laisse peu de place au souvenir.
Dans la même œuvre
Jeunesse, beauté, force: les critères de l'amour physique sont exactement les mêmes que ceux du nazisme.
L'enfant est une sorte de nain vicieux, d'une cruauté innée, chez qui se retrouvent immédiatement les pires traits de l'espèce, et dont les animaux domestiques se détournent avec une sage prudence.
La liberté, à titre personnel, j'étais plutôt contre; il est amusant de constater que ce sont toujours les adversaires de la liberté qui se trouvent, à un moment ou à un autre, en avoir le plus besoin.
L'amour non partagé est une hémorragie.
Sans doute l'amour n'avait-il jamais été, comme la pitié selon Nietzsche, qu'une fiction inventée par les faibles pour culpabiliser les forts, pour introduire des limites à leur liberté et à leur férocité naturelles.