Auteur

Karl Marx

Nous n'allons pas au monde en doctrinaires pour lui apporter un principe nouveau. Nous ne lui disons pas: «Voici la vérité. Tombez à genoux!»
Tout, je voudrais le conquérir - Toutes les faveurs des dieux - Et posséder le savoir - Etreindre l'art entier.
La propriété privée nous a rendus si stupides et si bornés qu'un objet n'est nôtre que lorsque nous le possédons.
Le défaut principal de tout le matérialisme est que l'objet, la réalité, la matérialité n'y sont considérés que sous la forme de l'objet ou de l'intuition, mais non comme activité sensible de l'homme, comme praxis, non subjectivement.
Le Capital ne me rapportera jamais ce que m'ont coûté les cigares que j'ai fumé en l'écrivant.
Les ouvriers... doivent inscrire sur leur drapeau le mot d'ordre révolutionnaire: «Abolition du salariat», qui est leur objectif final.
Une véritable révolution n'est possible que dans les périodes où ces deux facteurs - les forces productives modernes et les formes de production bourgeoises - entrent en conflit les unes avec les autres.
La philosophie est à l'étude du monde réel ce que l'onanisme est à l'amour sexuel.
Le travail salarié apparaît comme la négation de la fixité du travail et de sa rémunération.
Au moulin à eau correspond la société féodale, et au moulin à vapeur la société bourgeoise.
L'observation m'a convaincu que vous n'êtes pas travailleur par nature, malgré les accès d'activité fiévreuse et le bon vouloir.
Le travail ne produit pas que des marchandises; il se produit lui-même et produit l'ouvrier en tant que marchandise, et cela dans la mesure où il produit des marchandises en général.
L'histoire ne fait rien, c'est l'homme, réel et vivant, qui fait tout.
Ce qui distingue d'emblée le pire architecte de l'abeille la plus experte, c'est qu'il a construit la cellule dans sa tête avant de la construire dans la ruche.
Dans la famille, l'homme est le bourgeois; la femme joue le rôle du prolétariat.
Les travailleurs n'ont pas de patrie.
Les besoins naturels eux-mêmes changent continuellement. Quelle variété n'y a-t-il pas, en effet, dans les objets qui servent de nourriture principale aux différents peuples?
Le travail lui-même est nuisible et funeste non seulement dans les conditions présentes, mais en général, dans la mesure où son but est le simple accroissement de la richesse.
A l'encontre de la philosophie allemande qui descend du ciel sur la terre, c'est la terre au ciel que l'on monte ici.
Ce n'est pas la conscience qui détermine la vie, mais la vie qui détermine la conscience.
Le point de vue de l'ancien matérialisme est la société bourgeoise. Le point de vue du nouveau matérialisme, c'est la société humaine, ou l'humanité socialisée.
La richesse des sociétés dans lesquelles règne le capitalisme s'annonce comme une gigantesque accumulation de marchandises.
Si tu supposes l'homme en tant qu'homme et son rapport au monde comme un rapport humain, tu ne peux échanger que l'amour contre l'amour, la confiance contre la confiance, etc.
Le salaire est déterminé par la lutte entre capitaliste et ouvrier. La victoire appartient nécessairement au capitaliste.
Les individus ne constituent une classe que pour autant qu'ils ont à soutenir une lutte commune contre une autre classe ; pour le reste, ils s'affrontent en ennemis dans la concurrence.

Œuvres de Karl Marx

Contribution de la critique de \"la Philosophie du droit\" de Hegel (1841)Contribution à la critique d'économie politique (1859)Correspondance de 1875.Dans la Nouvelle Gazette Rhénane, 1845.Fondements de la critique de l'économie politique (1857-1858)Fondements de la critique de l'économie politique (1857-1858), PréfaceL'Idéologie allemande (1845-1846)L'origine de la famille, de la propriété privée et de l'EtatLa Question juiveLa Sainte FamilleLe Capital (1867)Les Luttes de classes en France (1850)Lettre du 13 août 1866 à son gendre Paul Lafargue.Lettre à Paul Lafargue.Lettre à Ruge, septembre 1843.Manuscrits de 1844Manuscrits de 1844 (1845)Manuscrits de 1844.Misère de la philosophie (1847)Oeuvres complètes