Il faut que la louange des autres suive spontanément, et nous, nous en tenir à la guérison de nous-mêmes.
Il est sot de demander aux dieux ce que l'on peut se procurer par soi-même.
Soyons en sympathie avec nos amis non en gémissant, mais en méditant.
Rien n'est suffisant pour celui pour qui le suffisant est peu.
L'ingratitude de l'âme rend le vivant avide à l'infini des variétés dans le genre de vie.
Puisses-tu ne rien faire dans ta vie qui te causera de la crainte si cela est connu du voisin.
Même le fait que certaines douleurs se produisent dans le corps est utile pour nous mettre en garde contre celles du même genre.
Dans la recherche en commun par la discussion, celui qui est vaincu gagne plus, dans la mesure où il a accru son savoir.
Ingrate envers les biens passés, la maxime disant Regarde la fin d'une longue vie.
Tu es en vieillissant tel que moi je conseille d'être, et tu as su bien distinguer ce qu'est philosopher pour la Grèce : je m'en réjouis avec toi.
Le fruit le plus grand de la suffisance à soi-même : la liberté.
L'homme bien né s'adonne surtout à la sagesse et à l'amitié : desquelles l'une est un bien mortel, l'autre un bien immortel.
Celui qui est sans trouble n'est à charge ni à lui-même, ni aux autres.
Il vaut mieux échouer par mauvaise fortune, après avoir bien raisonné, que réussir par heureuse fortune, après avoir mal raisonné.
Quand on est jeune, il ne faut pas hésiter à s'adonner à la philosophie, et quand est vieux, il ne faut se lasser d'en poursuivre l'étude. Car personne ne peut soutenir qu'il est trop jeune ou trop vieux pour acquérir la santé de l'âme.
C'est une chose honorable qu'une pauvreté joyeuse.
Il faut donc consacrer ses soins à ce qui produit le bonheur, tant il est vrai que, lorsqu'il est présent, nous avons tout, et que, lorsqu'il est absent, nous faisons tout pour l'avoir.
Le soin de bien vivre et celui de bien mourir ne font qu'un.
Tout bien - et tout mal - est dans la sensation ; or la mort est privation de sensation. La mort n'est rien par rapport à nous puisque, quand nous sommes, la mort n'est pas là et, quand la mort est là, nous ne sommes plus.
Œuvres de Epicure
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