L'étude propre de l'homme est l'homme.
Constant en la seule inconstance.
Je n'ai jamais connu, de ma vie, aucun homme qui ne pût supporter les malheurs d'autrui comme un parfait chrétien.
Les fous se précipitent où les anges craignent de poser les pieds.
Il en est de nos jugements comme de nos montres; aucune ne dit comme l'autre, mais chacun se fie à la sienne.
Bonne nature et bon sens doivent toujours se rejoindre; - L'erreur est humaine; le pardon divin.
Le parti est la folie de beaucoup au bénéfice de quelques-uns.
Tout n'est formé que des parties d'un Tout prodigieux - Dont le corps est la Nature, et Dieu, l'âme.
Quand les hommes deviennent vertueux dans leur vieillesse, ils font seulement à Dieu un sacrifice des restes du diable.
Ne pas reculer fait en quelque sorte avancer. Et l'homme doit apprendre à marcher avant d'apprendre à danser.
Convenez d'abord que tout homme diffère de tout autre, en second lieu que, se démentatnt sans cesse, il ne diffère pas moins de lui-même.
On peut voir le peu de cas que Dieu fait des richesses, par les gens à qui il les donne.
Les défauts naturels ne deviennent jamais honteux que lorsqu'avec trop d'art on s'efforce de les cacher ou de les faire passer pour des perfections.
L'absence refroidit les passions modérées au lieu qu'elle enflamme les plus violentes, telle que le vent qui éteint une bougie et qui excite la flamme d'un grand feu.
L'âme inquiète et bornée à elle-même se repose et se promène dans les idées d'une vie à venir.
Il y a un art caché dans la simplicité qui donne une grâce à l'esprit et à la beauté que l'affectation et la parure ne lui peuvent donner.
Les avares se dérobent eux-mêmes.
Tout est incertain dans la vie; il n'y a de certain que la mort. Cependant nous agissons comme si de toutes choses la mort seule était incertaine.
L'esprit sans jugement est un vaisseau sans lest qui est sans cesse en danger d'être renversé par la légèreté.
Puisque tout ce que la vie peut nous donner se borne presque à regarder autour de nous et à mourir, parcourons donc au moins cette scène de l'Homme.
Un savoir médiocre est une chose dangereuse, il faut boire à pleine coupe à la fontaine d'Hypocrène, ou n'y point boire du tout ; de petits coups brouillent le cerveau ; la raison ne revient qu'en buvant à grands traits.
L'indocilité des peuples est souvent la cause de la sévérité du souverain. César eût été le meilleur de tous les princes s'il eût commandé aux sujets de Cyrus ou de Trajan.
Un homme extrêmement occupé peut parler de la philosophie ; celui qui n'a point d'affaires peut la pratiquer.
Il en est des petites âmes comme des petites bouteilles qui ont le goulot étroit ; moins elles renferment de liqueur, plus elles font de bruit en la répandant.
On voit un grand nombre de personnes capables de faire une action sage : on en voit un plus grand nombre capables de faire une action pleine d'esprit et d'adresse : mais bien peu sont capables de faire une action généreuse.
Œuvres de Alexander Pope