Dieu n'agit point par des volontés particulières que la nécessité de l'ordre ne le demande.
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Un homme sans la grâce peut se donner la mort, il peut délirer de rentrer dans le néant : mais le néant n'est point si terrible que cet état désolant, de vivre sans ce qu'on aime.
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On ne doit jamais aimer absolument un bien si l'on peut sans remords ne le point aimer.
Les préjugés occupent une partie de l'esprit et en infectent tout le reste.
La plus forte union naturelle que Dieu ait mise entre nous et ses ouvrages est celle qui nous lie avec les hommes avec lesquels nous vivons.
Un fort grand nombre d'esprits superficiels qui n'approfondissent jamais rien.
Dans la même œuvre
Il faut toujours rendre justice avant que d'exercer la charité.