Nous appelons raison le pouvoir de sortir de soi en affirmant une loi supérieure dont l'homme trouve en lui l'idée, et en dehors le reflet seulement, une loi qu'il ne fait pas, mais qu'il peut comprendre.
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Par raison nous n'entendons pas un principe d'indépendance, d'orgueil, de retour sur soi, mais un principe d'ordre, d'union et de sacrifice.
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À lire aussi de Jules Lagneau
Disons-le hardiment, philosopher c'est expliquer ... le clair par l'obscur, clarum per obscurius.
Qu'est-ce que la vraie grandeur, sinon celle que rien ne peut mesurer ni remplir?
De l'inconscient au sens strict: c'est la pensée spontanée, élémentaire, sans liaison, c'est-à-dire la sensation sans aucune pensée proprement dite: il y a de l'inconscient, mais non dans la pensée.
La philosophie n'est autre chose que l'effort de l'esprit pour se rendre compte de l'évidence.
Dans la même œuvre
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