Ceux qui méprisent l'homme ne sont pas de grands hommes.
Auteur
Luc de Clapiers, marquis de Vauvenargues
Les réputations mal acquises se changent en mépris.
La philosophie a ses modes comme les habits, la musique et l'architecture...
La nature, épuisée par la douleur, assoupit quelquefois le sentiment dans les malades, et arrête la volubilité de leur esprit; et ceux qui redoutaient la mort sans péril, la souffrent sans crainte.
Si on aime la vie, on craint la mort.
La nécessité empoisonne les maux qu'elle ne peut guérir.
L'oisiveté nous lasse plus promptement que le travail, et nous rend à l'action, détrompés du néant de ses promesses.
L'orgueil est le consolateur des faibles.
La paix rend les peuples plus heureux et les hommes plus faibles.
La magnanimité ne doit pas compte à la prudence de ses motifs.
L'activité naît d'une force inquiète; la paresse d'une impuissance paisible.
Il y a peu de passions constantes; il y en a beaucoup de sincères: cela a toujours été ainsi. Mais les hommes se piquent d'être constants ou indifférents, selon la mode, qui excède toujours la nature.
Si les grandes pensées nous trompent, elles nous amusent.
Lorsqu'une pensée est trop faible pour porter une expression simple, c'est la marque qu'il faut la rejeter.
Les grands philosophes sont les génies de la raison.
La plus fausse de toutes les philosophies est celle qui, sous prétexte d'affranchir les hommes des embarras de la passions, leur conseille l'oisiveté, l'abandon et l'oubli d'eux mêmes.
La pitié est moins tendre que l'amour.
Lorsque les plaisirs nous ont épuisés, nous croyons avoir épuisé les plaisirs; et nous disons que rien ne peut remplir le coeur de l'homme.
Le secret des moindres plaisirs de la nature passe par la raison.
La poésie ne permet guère que l'on se partage, et un art si sublime et si pénible se peut rarement allier avec l'embarras des affaires, et les occupations tumultueuses de la vie.
Un autre défaut de la mauvaise poésie est d'allonger la prose, comme le caractère de la bonne est de l'abréger.
La politique fait entre les princes ce que les tribunaux de la justice font entre les particuliers. Plusieurs faibles, ligués contre un puissant, lui imposent la nécessité de modérer son ambition et ses violences.
On peut dominer par la force, mais jamais par la seule adresse.
Le terme de l'habileté est de gouverner sans la force.
Ceux qui ne savent pas tirer parti des autres hommes sont ordinairement peut accessibles.
Œuvres de Luc de Clapiers, marquis de Vauvenargues
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