516952 commentaireshttp%3A%2F%2Fwww.dico-citations.com%2Ftout-ce-qui-est-vitesse-ne-sera-que-d-j-pass-car-c-est-ce-qui-s-journe-qui-seul-nous-initie-rilke-rainer-maria%2FTout+ce+qui+est+vitesse+-+Ne+sera+que+d%C3%A9j%C3%A0+pass%C3%A9%3B+-+Car+c%27est+ce+qui+s%C3%A9journe+-+Qui+seul+nous+initie+Rilke+Rainer+Maria2009-03-11+13%3A46%3A05dicocitationshttp%3A%2F%2Fwww.dico-citations.com%2Ftout-ce-qui-est-vitesse-ne-sera-que-d-j-pass-car-c-est-ce-qui-s-journe-qui-seul-nous-initie-rilke-rainer-maria à “Tout ce qui est vitesse – Ne sera que déjà passé; – Car c’est ce qui séjourne – Qui seul nous initie Rilke Rainer Maria”

1. dicocitations
   8 novembre 2010 à 1:52

   

   Huitième Élégie de Duino

   De tous ses yeux la créature
   voit l'Ouvert. Seuls nos yeux
   sont comme retournés et posés autour d'elle
   tels des pièges pour encercler sa libre issue.
   Ce qui est au-dehors nous ne le connaissons
   que par les yeux de l'animal. Car dès l'enfance
   on nous retourne et nous contraint à voir l'envers,
   les apparences, non l'ouvert, qui dans la vue
   de l'animal est si profond. Libre de mort.
   Nous qui ne voyons qu'elle, alors que l'animal
   libre est toujours au-delà de sa fin:
   il va vers Dieu; et quand il marche,
   c'est dans l'éternité, comme coule une source.
   Mais nous autres, jamais nous n'avons un seul jour
   le pur espace devant nous, où les fleurs s'ouvrent
   à l'infini. Toujours le monde, jamais le
   Nulle part sans le Non, la pureté
   insurveillée que l'on respire,
   que l'on sait infinie et jamais ne désire.
   Il arrive qu'enfant l'on s'y perde en silence,
   on vous secoue. Ou tel mourant devient cela.
   Car tout près de la mort on ne voit plus la mort
   mais au-delà, avec le grand regard de l'animal,
   peut-être. Les amants, n'était l'autre qui masque
   la vue, en sont tout proches et s'étonnent…
   Il se fait comme par mégarde, pour chacun,
   une ouverture derrière l'autre… Mais l'autre,
   on ne peut le franchir, et il redevient monde.
   Toujours tournés vers le créé nous ne voyons
   en lui que le reflet de cette liberté
   par nous-même assombri. A moins qu'un animal,
   muet, levant les yeux, calmement nous transperce.
   Ce qu'on nomme destin, c'est cela: être en face,
   rien d'autre que cela, et à jamais en face.
   S'il y avait chez l'animal plein d'assurance
   qui vient à nous dans l'autre sens une conscience
   analogue à la nôtre — , il nous ferait alors
   rebrousser chemin et le suivre. Mais son être
   est pour lui infini, sans frein, sans un regard
   sur son état, pur, aussi pur que sa vision.
   Car là où nous voyons l'avenir, il voit tout
   et se voit dans le Tout, et guéri pour toujours.

   Et pourtant dans l'animal chaud et vigilant
   sont le poids, le souci d'une immense tristesse.
   Car en lui comme en nous reste gravé sans cesse
   ce qui souvent nous écrase, — le souvenir,
   comme si une fois déjà ce vers quoi nous tendons
   avait été plus proche, plus fidèle et son abord
   d'une infinie douceur. Ici tout est distance,
   qui là-bas était souffle. Après cette première
   patrie, l'autre lui semble équivoque et venteuse.

   Oh! bienheureuse la petite créature
   qui toujours reste dans le sein dont elle est née;
   bonheur du moucheron qui au-dedans de lui,
   même à ses noces, saute encore: car le sein
   est tout. Et vois l'oiseau, dans sa demi-sécurité:
   d'origine il sait presque l'une et l'autre chose,
   comme s'il était l'âme d'un Etrusque
   issue d'un mort qui fut reçu dans un espace,
   mais avec le gisant en guise de couvercle.
   Et comme il est troublé, celui qui, né d'un sein,
   doit se mettre à voler!. Comme effrayé de soi,
   il sillonne le ciel ainsi que la fêlure
   à travers une tasse, ou la chauve-souris
   qui de sa trace raie le soir en porcelaine.
   Et nous: spectateurs, en tous temps, en tous lieux,
   tournés vers tout cela, jamais vers le large!
   Débordés. Nous mettons de l'ordre. Tout s'écroule.
   Nous remettons de l'ordre et nous-mêmes croulons.
   Qui nous a si bien retournés que de la sorte
   nous soyons, quoi que nous fassions, dans l'attitude
   du départ? Tel celui qui, s'en allant, fait halte
   sur le dernier coteau d'où sa vallée entière
   s'offre une fois encor, se retourne et s'attarde,
   tels nous vivons en prenant congé sans cesse.

   Traduction de François-René Daillie

2. dicocitations
   8 novembre 2010 à 1:58

   

   Sonnets à Orphée, II, 26

   Le cri

   Le cri de l'oiseau, comme il nous saisit…
   Un cri, n'importe quel, une fois fait.
   Mais les enfants qui s'amusent dehors
   poussent des cris déjà loin du vrai cri.

   Crient le hasard. Dans les interstices
   de cet espace-ci du monde (où le cri préservé
   de l'oiseau passe ainsi que les hommes en rêve)
   ils enfoncent les coins de leurs piailleries.

   Hélas! où sommes-nous? Toujours encor plus libres,
   tels des cerfs-volants arrachés de leur fil,
   nous nous ruons à mi-hauteur, frangés de boue,

   déchirés par le vent. — Ordonne les crieurs,
   toi, dieu du Chant! qu'ils se réveillent en bruissant,
   tel le courant porteur de la tête et de la lyre.

   traduit par Armel Guerne.