Autres citations :

A présent je ne le perçois plus avec les yeux mais l’apprenhende par l’esprit (shen). Là où s’arrête Zhuangzi (Tchouang-Tseu) A présent je ne le perçois plus avec les yeux mais l'apprenhende par l'esprit (shen). Là où s'arrête la connaissance sensorielle, c'est le désir de l'esprit qui a libre cours.Chapitre IIICitations de Zhuangzi (Tchouang-Tseu) Zhuangzi (Tchouang-Tseu)
Si la tranquillité de l’eau permet de refléter toute chose, que ne peut la tranquillité de l’esprit. Zhuangzi (Tchouang-Tseu) Si la tranquillité de l'eau permet de refléter toute chose, que ne peut la tranquillité de l'esprit...Citations de Zhuangzi (Tchouang-Tseu) Zhuangzi (Tchouang-Tseu)
L’amour de la vie n’est-il pas une illusion? La crainte de la mort n’est-elle pas une erreur? Le dép Zhuangzi (Tchouang-Tseu) L'amour de la vie n'est-il pas une illusion? La crainte de la mort n'est-elle pas une erreur? Le départ est-il réellement un malheur? Ne conduit-il pas, comme celui de la fiancée qui quitte la maison paternelle, à un autre bonheur?Citations de Zhuangzi (Tchouang-Tseu) Zhuangzi ...
Le faisan de la lande becquette tous les dix pas; il boit tous les cent pas; il ne veut pas sa nourr Zhuangzi (Tchouang-Tseu) Le faisan de la lande becquette tous les dix pas; il boit tous les cent pas; il ne veut pas sa nourriture au prix de sa mise en cage. Ainsi il n'envie point le bonheur d'un roi.Principe d'hygièneCitations de Zhuangzi (Tchouang-Tseu) Zhuangzi (Tchouang-Tseu)
La connaissance doit avoir sur quoi s’appuyer pour pouvoir tomber juste. Or sur quoi elle s’appuie ( Zhuangzi (Tchouang-Tseu) La connaissance doit avoir sur quoi s'appuyer pour pouvoir tomber juste. Or sur quoi elle s'appuie (le langage) n'est justement pas fixe.Chapitre VICitations de Zhuangzi (Tchouang-Tseu) Zhuangzi (Tchouang-Tseu)