Commentaires sur : La rose est sans pourquoi. Angelus Silesius http://www.dico-citations.com/la-rose-est-sans-pourquoi-angelus-silesius/ Il faudrait laisser des livres partout. A un moment ou à un autre quelqu'un les ouvrira sans doute. Et faire de même avec la poésie: laisser des poèmes partout, puisque quelqu'un les reconnaîtra sûrement un jour. [ Roberto Juarroz ] Sun, 19 Feb 2012 20:37:07 +0000 hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.3.1 Par : Cochonfucius http://www.dico-citations.com/la-rose-est-sans-pourquoi-angelus-silesius/comment-page-1/#comment-8477 Cochonfucius Sun, 16 Oct 2011 14:39:23 +0000 http://www.dico-citations.com/la-rose-est-sans-pourquoi-angelus-silesius#comment-8477 Elle se regarde aux écrans de froide amplitude. Elle se regarde aux écrans de froide amplitude.

]]> Par : Blagues http://www.dico-citations.com/la-rose-est-sans-pourquoi-angelus-silesius/comment-page-1/#comment-6826 Blagues Fri, 08 Apr 2011 11:04:15 +0000 http://www.dico-citations.com/la-rose-est-sans-pourquoi-angelus-silesius#comment-6826 « La rose est sans pourquoi, elle fleurit parce qu'elle fleurit, N'a pour elle-même aucun soin, – ne demande pas : suis-je regardée ? » — C.W., I, 289 « La rose est sans pourquoi, elle fleurit parce qu'elle fleurit,
N'a pour elle-même aucun soin, – ne demande pas : suis-je regardée ? »

— C.W., I, 289

]]> Par : Cochonfucius http://www.dico-citations.com/la-rose-est-sans-pourquoi-angelus-silesius/comment-page-1/#comment-6822 Cochonfucius Fri, 08 Apr 2011 09:31:48 +0000 http://www.dico-citations.com/la-rose-est-sans-pourquoi-angelus-silesius#comment-6822 La rose est sans pourquoi, dit la métaphysique ; Sa raison pour fleurir est en sa floraison, Comme une oeuvre, un sonnet, un air, une chanson. C'est ainsi qu'une vie à soi-même s'explique. Puis viennent au jardin des fronts académiques Sur lesquels est inscrit « Principe de raison ». Ils composent alors des airs de leur façon, Avec beaucoup de mots et très peu de musique. Ils creusent la notion de raison suffisante Et font délibérer leur raison raisonnante Pour savoir si la rose est quelque chose, ou rien. La rose cependant meurt au jardin d'automne, Et sa mort guère plus que sa vie ne l'étonne, Ni que le regard froid des métaphysiciens. La rose est sans pourquoi, dit la métaphysique ;
Sa raison pour fleurir est en sa floraison,
Comme une oeuvre, un sonnet, un air, une chanson.
C'est ainsi qu'une vie à soi-même s'explique.

Puis viennent au jardin des fronts académiques
Sur lesquels est inscrit « Principe de raison ».
Ils composent alors des airs de leur façon,
Avec beaucoup de mots et très peu de musique.

Ils creusent la notion de raison suffisante
Et font délibérer leur raison raisonnante
Pour savoir si la rose est quelque chose, ou rien.

La rose cependant meurt au jardin d'automne,
Et sa mort guère plus que sa vie ne l'étonne,
Ni que le regard froid des métaphysiciens.

]]> Par : dicocitations http://www.dico-citations.com/la-rose-est-sans-pourquoi-angelus-silesius/comment-page-1/#comment-1447 dicocitations Fri, 29 May 2009 15:44:50 +0000 http://www.dico-citations.com/la-rose-est-sans-pourquoi-angelus-silesius#comment-1447 En effet : un extrait . La rose est sans pourquoi, mais elle n'est pas sans raison. « Sans pourquoi » et « sans raison » ne disent pas la même chose. C'est seulement cela que la sentence en question devait d'abord rendre plus clair. La rose, pour autant qu'elle est quelque chose, ne sort pas du domaine où le très puissant principe exerce sa puissance. Et pourtant la façon dont elle appartient à ce domaine est particulière, différente par conséquent de la manière dont nous autres hommes y séjournons. Bien courte, à vrai dire, serait notre pensée, si nous admettions que la sentence d'Angelus Silesius n'a d'autre sens que d'indiquer la différence des manières dont la rose, dont l'homme, sont ce qu'ils sont. Ce que la sentence ne dit pas - et qui est tout l'essentiel -, c'est bien plutôt ceci qu'au fond le plus secret de son être l'homme n'est véritablement que s'il est à sa manière comme la rose - sans pourquoi. Nous ne pouvons ici suivre cette pensée plus loin. En effet : un extrait .

La rose est sans pourquoi, mais elle n'est pas sans raison. « Sans pourquoi » et « sans raison » ne disent pas la même chose. C'est seulement cela que la sentence en question devait d'abord rendre plus clair. La rose, pour autant qu'elle est quelque chose, ne sort pas du domaine où le très puissant principe exerce sa puissance. Et pourtant la façon dont elle appartient à ce domaine est particulière, différente par conséquent de la manière dont nous autres hommes y séjournons. Bien courte, à vrai dire, serait notre pensée, si nous admettions que la sentence d'Angelus Silesius n'a d'autre sens que d'indiquer la différence des manières dont la rose, dont l'homme, sont ce qu'ils sont. Ce que la sentence ne dit pas – et qui est tout l'essentiel -, c'est bien plutôt ceci qu'au fond le plus secret de son être l'homme n'est véritablement que s'il est à sa manière comme la rose – sans pourquoi. Nous ne pouvons ici suivre cette pensée plus loin.

]]> Par : dicocitations http://www.dico-citations.com/la-rose-est-sans-pourquoi-angelus-silesius/comment-page-1/#comment-1446 dicocitations Fri, 29 May 2009 15:42:40 +0000 http://www.dico-citations.com/la-rose-est-sans-pourquoi-angelus-silesius#comment-1446 La rose est sans pourquoi. La rose est sans pourquoi, fleurit parce qu'elle fleurit, N'a souci d'elle même, ne désire être vue. Premier livre des poésies spirituelles d'Angelus Silesius, ( Le Pèlerin chérubinique) . Description sensible des quatre choses dernières. La rose est sans pourquoi Fleurit parce qu'elle fleurit N'a souci d'elle-même Ne désire être vue Qui n'est de nulle part Et de nul n'est connu Trouve même en enfer Sa patrie bien aimée Telle l'eau dans la source Telle la rose sur sa tige Telle la flamme dans le feu L'âme est au mieux en Dieu Ne t'élève pas trop haut Ne te vante de rien La plus belle sagesse Est de n'être pas trop sage La vraie vacuité est Comme un noble vase Contenant du nectar. Il recèle, mais ne sait quoi La rose est sans pourquoi.

La rose est sans pourquoi, fleurit parce qu'elle fleurit, N'a souci d'elle même, ne désire être vue.

Premier livre des poésies spirituelles d'Angelus Silesius, ( Le Pèlerin chérubinique) . Description sensible des quatre choses dernières.

La rose est sans pourquoi
Fleurit parce qu'elle fleurit
N'a souci d'elle-même
Ne désire être vue

Qui n'est de nulle part
Et de nul n'est connu
Trouve même en enfer
Sa patrie bien aimée

Telle l'eau dans la source
Telle la rose sur sa tige
Telle la flamme dans le feu
L'âme est au mieux en Dieu

Ne t'élève pas trop haut
Ne te vante de rien
La plus belle sagesse
Est de n'être pas trop sage

La vraie vacuité est
Comme un noble vase
Contenant du nectar.
Il recèle, mais ne sait quoi

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