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La mémoire, la raison proprement dite, et l’imagination sont les trois manières différentes dont not Alembert Jean le Rond d’ La mémoire, la raison proprement dite, et l'imagination sont les trois manières différentes dont notre âme opère sur les objets de ses pensées.Discours préliminaire à l'Encyclopédie (1751)Citations de Jean le Rond d' AlembertJean le Rond d' Alembert
Le mot sensation, pris abstractivement, n’exprime proprement aucune idée; ce mot est seulement une e Alembert Jean le Rond d’ Le mot sensation, pris abstractivement, n'exprime proprement aucune idée; ce mot est seulement une expression commune à toutes les idées que nous recevons par les sens.Mélanges de littérature, d'histoire et de philosophieCitations de Jean le Rond d' AlembertJean le Rond d' Alembert
Cette méthode de fixer les idées en développant leur formation doit être souvent préférée en philoso Alembert Jean le Rond d’ Cette méthode de fixer les idées en développant leur formation doit être souvent préférée en philosophie à ce qu'on appelle définition proprement dite, même dans les cas où il s'agit de définir.Mélanges, etcCitations de Jean le Rond d' AlembertJean le Rond d' Alembert
L’esprit y est toujours naturel et exempt de ce jargon ridicule, à la fois puéril et barbare, dont p Alembert Jean le Rond d’ L'esprit y est toujours naturel et exempt de ce jargon ridicule, à la fois puéril et barbare, dont plusieurs de nos pièces modernes sont si cruellement infectées.Eloges, BoissiCitations de Jean le Rond d' AlembertJean le Rond d' Alembert
Les objets dont notre âme s’occupe, sont ou spirituels ou matériels, et notre âme s’occupe de ces ob Alembert Jean le Rond d’ Les objets dont notre âme s'occupe, sont ou spirituels ou matériels, et notre âme s'occupe de ces objets ou par des idées directes ou par des idées réfléchies.Discours préliminaire à l'Encyclopédie (1751)Citations de Jean le Rond d' AlembertJean le Rond d' Alembert